jueves, noviembre 30, 2017

CUBA:Invertir en un futuro sin violencia



Invertir en un futuro sin violencia/ SEMIac
Por Lirians Gordillo Piña / Foto: Internet

Desde su experiencia en el trabajo con jóvenes, Yasmany Díaz Figueroa rescata la posibilidad de cambio en estas edades. Afirma que conocer las expresiones y mutaciones de la violencia machista resulta fundamental para “desaprender la cultura patriarcal impuesta por siglos”.
El coordinador de la Articulación Juvenil del Centro Oscar Arnulfo Romero (CEOAR) afirma que “la violencia de género nos enseña a identificar la desigualdad de poder entre los géneros y esa desigualdad, con determinadas particularidades, también se expresa entre muchachos y muchachas en la sociedad cubana actual”.
¿Cuáles son las manifestaciones de la violencia de género más frecuentes en estas edades?
Existen diversas expresiones y escenarios donde se suele manifestar la violencia por motivos de género, que se relaciona sobre todo con las características de esta etapa de la vida.
Por ejemplo, el grupo y el escenario escolar son muy importantes en estas edades. La violencia suele expresarse a través de la presión social que ejercen los amigos y que imponen seguir determinadas pautas sobre lo que te corresponde hacer o no. Hay que tener en cuenta la presión constante de quedar bien con el grupo por temor a ser víctima de
bullying o acoso escolar.
El
bullying es una forma de violencia común, al igual que los piropos, que en muchos casos son ofensivos y dañan a las muchachas.
En las relaciones sexuales, afectivas y de pareja puede darse la violencia sobre la base de los mitos del amor romántico. La posesión de la otra persona o la privación de sus derechos se expresan en frases como “tú eres mía”, “sin mí no puedes salir”, “cómo vas a salir sola”, etc. También es frecuente que se revise el celular de la pareja y se controlen sus relaciones en la vida cotidiana o en las redes sociales.
Las nuevas tecnologías y las redes sociales son una herramienta para el control de la pareja; sirven para el acoso cibernético o la difamación a partir de la circulación no consentida de imágenes eróticas.
Todo esto se socializa y comparte a través de la cultura, desde la familia y la comunidad. Los estereotipos de género impactan en los proyectos de vida de las muchachas. De acuerdo al sexo, se suele marcar qué es lo correcto y “mejor visto” para las muchachas. Así se pauta qué carrera corresponde estudiar, cuándo y cómo constituir familia, cómo comportarse en el espacio escolar, público o familiar y se prefigura la maternidad como destino de la feminidad. Estas demandas generan desigualdades y situaciones que ponen a las muchachas en desventaja social.

¿Por qué dedicarle al público joven la Jornada cubana por la no violencia hacia la mujer?
Cuando hablamos de juventud, nos referimos a un momento de la vida que tiene que ver con el desarrollo y la consolidación de determinadas concepciones del mundo.
La juventud, con su propensión al cambio, es capaz de desmontar viejos mitos y es propensa a romper con prejuicios y estereotipos. Me gusta la idea de que esta es una inversión para el futuro. Trabajar las juventudes de hoy nos ayudará a tener mejores adultos mañana.

¿Qué debemos tener en cuenta cuando trabajamos con jóvenes?
Se debe partir de una estrategia que conciba a la juventud como protagonista de la participación. No pueden ser solo consultarles o movilizarlos en determinados espacios. Ellos y ellas deben ser quienes piensen en las formas de violencia que existen en sus contextos y cómo, a partir de sus experiencias, pueden ser transformadores de esa realidad.
La Articulación Juvenil que el Centro Oscar Arnulfo Romero (CEOAR) está impulsando tiene que ver con esto. Que sea la diversidad de jóvenes quienes generen espacios de diálogo, sensibilización y aprendizaje. Sobre todo que logren identificar la responsabilidad que tenemos para superar esta problemática.
Trabajar con jóvenes también impone flexibilidad y pensar nuevas formas y maneras de trabajar los temas. No podemos reproducir esquemas y valores que en otras oportunidades nos han resultado, pues la propia juventud cambia y cambian también las percepciones sobre la manera de concebir los procesos.
Readecuarnos, facilitar una verdadera participación y que sean capaces de amplificar su voz. CEOAR ha seguido estos principios en su trabajo y se expresa en el hecho de que han sido jóvenes quienes han diseñado la campaña “Eres más”, y también a partir de la Articulación Juvenil que busca potenciar los diversos aportes de jóvenes, proyectos y profesionales en la lucha por una vida sin violencia de género.


ARGENTINAL más sobre los pilotos de los vuelos de la muerte

 Buenos Aires: Astiz y el "Tigre" Acosta fueron condenados a prisión perpetua por crímenes en la ESMA

 CARAS LARGAS de algunos de los criminales de la ESMA contra la humanidad.


29 de noviembre de 2017 · Actualizado hace 2 hs
Mario Arrú y D'Agostino, condenados
Los pilotos de los vuelos de la muerte
En el fallo que se lee en el Tribunal, resultaron condenados Mario Daniel Arrú y Alejandro Domingo D’Agostino, los pilotos que llevaron a las monjas francesas y a los demás secuestrados en el operativo en la Iglesia de la Santa Cruz.
Los familiares muetran imágenes de las víctimas mientras se lee el fallo.
Los familiares muetran imágenes de las víctimas mientras se lee el fallo. 

Imagen: Twitter Espacio Memoria

Una de las características del gigantesco juicio conocido como Esma III, una megacusa que tuvo cinco años de audiencia, es el hecho de que se sentaron en el banquillo pilotos que participaron de los vuelos de la muerte. La siniestra forma de exterminio, cuya existencia confirmó Adolfo Scillingo en 1995, tuvo hoy condenas en las figuras de dos pilotos.
Se trata de Mario Daniel Arrú y Alejandro Domingo D’Agostino, que recibieron condenas a perpetua. Ambos, junto a Enrique José De Saint Georges, tripularon los aviones desde los que se arrojaban prisioneros de la Armada al Río de la Plata. Los tres eran oficiales de Prefectura y más tarde, Arrú y Saint Georges se incorporaron a Aerolíneas Argentinas. El juez Sergio Torres ordenó el arresto de los tres pilotos en mayo de 2011.
Saint Georges murió en febrero, en las instancias finales del juicio. Los otros dos llegaron a escuchar hoy su sentencia por crímenes de lesa humanidad de hace cuatro décadas: los vuelos de la muerte reciben así su primera condena. El piloto fallecido fue el primero en hablar ante el tribunal, en 2013 y negó las imputaciones.
El Skyvan PA-51 fue el modelo de avión utilizado en los vuelos. La justicia probó que en un modelo así fue que se llevó a las monjas francesas Alice Domon y Leomie Duquet.  Fue en un Skyvan donde también se subió a las Madres de Plaza de Mayo secuestradas en el operativo de la iglesia de la Santa Cruz: Azucena Villaflor, Mary Ponce de Bianco y Esther Ballestrino de Careaga el 14 de diciembre de 1977.
Otro de los pilotos juzgados es Julio Poch, cuya sentencia aun no fue leída. Después de la dictadura se radicó en Holanda, donde comenzó a trabajar en la aerolínea KLM. Allí se vanaglorió de su actuación en los 70 y fue denunciado. La Justicia argentina pidió su arresto y lo detuvieron en Valencia en 2009. Desde la cárcel armó una Fundación que clama por su inocencia, y a través de la cual se presionó a testigos para que cambiaran su testimonio.

miércoles, noviembre 29, 2017

Latin American women filmmakers : production, politics, poetics

Latin American women filmmakers : production, politics, poetics

Libro europeo | Reino Unido - London
2017
Latin American women filmmakers : production, politics, poetics
Deborah Martin ; Deborah Shaw (ed.). Latin American women filmmakers : production, politics, poetics. London: I.B. Tauris & Co. Ltd, Series : Tauris world cinema series. 2017, 304 p. ISBN 978-1-78453-711-1
Cine, Fotografía | Cultura | Economía, Empresas, Industria | Mujer y Estudios de Género / América del Sur | América Latina / Argentina | Brasil | Chile | México | Perú / Época contemporánea | Siglo XX | Siglo XXI /

This book will allow scholars and students of Latin American cinema and culture, as well as industry professionals, a deeper understanding of the emergence and impact of the filmmakers and their work, which has particular relevance for contemporary debates on feminism.
Latin American women filmmakers have achieved unprecedented international prominence in recent years. Notably political in their approach, figures such as Lucrecia Martel, Claudia Llosa and Bertha Navarro have created innovative and often challenging films, enjoying global acclaim from critics and festival audiences alike. They undeniably mark a 'moment' for Latin American cinema.Bringing together distinguished scholars in the field - and prefaced by B. Ruby Rich - this is a much-needed account and analysis of the rise of female-led film in Latin America. Chapters detail the collaboration that characterises Latin American women's filmmaking - in many ways distinct from the largely 'Third Cinema' auteurism from the region - as well as the transnational production contexts, unique aesthetics and socio-political landscape of the key industry figures. Through close attention to the particular features of national film cultures, from women's documentary filmmaking in Chile to comedic critique in Brazil, and from US Latina screen culture to the burgeoning popularity of Peruvian film, this timely study demonstrates the remarkable possibilities for film in the region.

ARGENTINA: asi matan las fuerzas del estado: A MANSALVA

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29 de noviembre de 2017
Un operador turístico que estaba en la zona relató cómo fue el operativo que terminó con el asesinato de Rafael Nahuel
Sin rastros del supuesto enfrentamiento
Pablo Curlo aseguró: “De abajo tiraban y desde arriba gritaban ‘paren de tirar, hay chicos, hay mujeres’”. Fausto Jones Huala y Lautaro Alejandro González, quienes llevaron el cuerpo de Rafael Nahuel, siguen detenidos y fueron indagados en la causa por muerte dudosa.
“No me dejen, peñis”, les dijo Rafael Nahuel a sus compañeros después de que lo hirieron, relató Lautaro González.

“No me dejen, peñis”, les dijo Rafael Nahuel a sus compañeros después de que lo hirieron, relató Lautaro González. 
Imagen: Gustavo Zaninelli
Desde Bariloche

Pablo Curlo es un operador turístico que pasaba por la zona de Villa Mascardi cuando se produjo el operativo del grupo Albatros que terminó con el asesinato de Rafael Nahuel. El hombre relató que los efectivos del grupo Albatros disparaban rodilla en tierra desde la ruta y hacia la montaña. Explicó que se encontraba a unos “50 o 60 metros” del lugar donde los uniformados “en el medio de la ruta” y con “armas largas” efectuaban disparos hacia la comunidad. “De abajo tiraban y desde arriba gritaban ‘paren de tirar, hay chicos, hay mujeres’”, detalló. En ese contexto, dijo haber visto como dos personas bajaron a un muchacho que parecía herido.
Curlo relató que llegó al lugar manejando una combi con turistas que volvían de una excursión en la zona del río Manso. Personal de la Policía Federal cortó el tránsito, y pudo observar como “cruzaban la ruta corriendo de un lado para otro lo que parecía ser gente de seguridad”. Instantes después, los efectivos “con uniformes color beige”, se apostaron rodilla al suelo y dispararon montaña arriba, según el testimonio.
“No sé si fue el preciso momento que este muchacho (por Rafael Nahuel) falleció. Desde la ruta no vi gente con (armas) 9 mm, yo veía gente con armas largas y tirando”, dijo a FM Horizonte de Bariloche. Especificó que eran “armas largas, tipo escopeta. No sé qué habría dentro del bosque, yo vi lo que estaba en la ruta, delante mío”.
El hombre aseguró que efectivos de Albatros “tiraba a mansalva”. Estos prefectos “disparaban” detrás de otro grupo de agentes “en formación” que los protegía en primera línea “con escudos”. Mientras sonaban los disparos “escuché un grupo de gente que estaba arriba gritando que dejen de tirar, que había mujeres, chicos y que estaban matando gente”.
Curlo detalló que en determinado momento “bajaron dos paisanos -de esos que uno se encuentra en la zona de El Manso o la estepa-, con un muchacho que bajaban en brazos, que yo supongo que era Rafael. A estos paisanos los precintaron o les pusieron esposas, no los trataron muy bien”, dijo. A la persona que trasladaban “la subieron a una ambulancia”. Los “paisanos” de los que habla Curlo son, probablemente, Fausto Jones Huala y Lautaro Alejandro González, los jóvenes que fueron detenidos tras llevar el cuerpo de Rafael Nahuel.
Según interpretó del movimiento de las fuerzas de seguridad, “liberaron la zona para que no haya testigos” con el corte de la ruta Juan Herman -ex 40 sur, que une Bariloche con El Bolsón-. “Nos mandaron para Bariloche, la ruta seguía cortada, nos pidieron datos, documentos y nos revisaban el auto a ver si llevábamos a alguien en los baúles”, señaló.
El operador turístico confió que se decidió a dar su testimonio luego de recibir un mensaje de una cadena de whatsapp en el que algunos sectores de la sociedad de Bariloche convocan a una movilización “a favor de las fuerzas de seguridad”. Y señaló que está dispuesto a declarar ante el juez Gustavo Villanueva. “Yo creo que las fuerzas pueden ser necesarias y hay que apoyarlas, pero a mí me indignó ver que entre las filas de la fuerza estaban totalmente desbocados”.
En ese mismo sentido, contó que mientras se encontraba en el retén en la ruta “atrás mío, en la misma fila de autos, pasaban caminando y algunos decían ‘pegale un tiro en la frente a ese hijo de puta y dejame pasar’. Yo creo que la sociedad está enferma. Pide sangre para seguir tu camino. Eso me quedó grabado y es lo que quise transmitir”.

Los culpables perfectos

En tanto, la justicia federal mantiene como imputados en la causa por el asesinato de Rafael Nahuel a los mapuches Fausto Jones Huala y Lautaro Alejandro González, detenidos desde el sábado en celdas de la Policía de Seguridad Aeroportuaria (PSA). Se trata de los dos jóvenes que bajaron de la montaña hacia la ruta con Rafael herido en una improvisada camilla, a la búsqueda de ayuda para intentar salvarlo.
Según pudo reconstruir PáginaI12, el juez Gustavo Villanueva tomó declaración indagatoria el lunes por la noche a Jones Huala y González. La medida se extendió hasta pasadas la una y media de la madrugada.
El expediente fue caratulado como “NN sobre muerte dudosa”, y tras la toma de la indagatoria, el magistrado tiene ahora diez días para definir la situación procesal de ambos jóvenes.
Durante su exposición ante Villanueva, González relató pormenorizadamente cómo se dieron los hechos durante el operativo del grupo Albatros de Prefectura, el sábado pasado en la comunidad de la zona de Villa Mascardi.
Dijo que en determinado momento se interrumpió la comunicación con integrantes de la comunidad que estaban montaña abajo, y que cuando iniciaron el descenso “les gritaron ‘alto’, y en seguida (los efectivos) comenzaron a disparar”. En ese momento “empezaron a correr, en medio de una balacera terrible, los balazos rebotaban en los coihues, y ahí vieron caer a Rafael”, dijo Lautaro al juez, según explicó a PáginaI12 la abogada de los jóvenes, Sonia Ivanof, presente también en la indagatoria.
“No le veían sangre, pero los ojos se le ponían en blanco. ‘No me dejen peñis’, les decía Rafael. Le levantan la remera y Fausto ve un globo de sangre bajo la axila. Ahí se dan cuenta que estaba grave”, detalló Lautaro González en la indagatoria.
Los dos jóvenes improvisaron una camilla con palos y comenzaron a bajar hacia la ruta. Fausto, según Ivanof, tomó un casquillo de las balas disparados por los integrantes del Prefectura y se lo metió en el bolsillo, “a modo de prueba de lo que habían pasado”. Al llegar a la ruta, les apuntaron, los redujeron y detuvieron, mientras que Rafael fue ingresado en una ambulancia.
La abogada Ivanof designará en las próximas horas los peritos de parte, para que se sumen a las medidas de prueba que pueda ordenar el Juez Villanueva. Ayer, la Asamblea Permanente por los derechos Humanos y la familia de Nahuel se presentaron en la causa como querellantes.
Desde el juzgado no se emitió información oficial que detalle si serán convocados a declarar los integrantes del grupo Albatros que participaron de la represión, ni si existen prefectos imputados en la causa.

CUBA: Violencia psicológica, un riesgo del embarazo temprano

Violencia psicológica, un riesgo del embarazo temprano
De la Redacción / Foto: SEMlac

A diferencia de lo que ocurre en otros países de la región latinoamericana y caribeña, la violencia sexual en Cuba no es una causa habitual de la maternidad adolescente. Sin embargo, investigaciones académicas recientes advierten de la presencia de violencia sicológica o sutil entre algunas de las causas de embarazos en edades tempranas, aseguró a SEMlac la psicóloga y doctora en Ciencias Livia Quintana Llanio, del Centro de Estudios Demográficos (Cedem), de la Universidad de La Habana. Quintana defendió a inicios de 2017 su tesis doctoral en torno a este tema, tras mantener durante una década una consulta de ginecología infanto-juvenil.

¿Cómo se manifiesta la violencia en los embarazos en edades tempranas?
La socialización violenta en las relaciones de pareja, que se observa mucho en parejas jóvenes, puede ser un factor de riesgo para la ocurrencia de violencia de todo tipo, que puede terminar en embarazos adolescentes.
Aun cuando la violencia o el abuso sexual no están entre las causas más frecuentes de los embarazos adolescentes en Cuba, sí hemos constatado su presencia, sobre todo al inicio de las relaciones sexuales, y básicamente desde manifestaciones de presión psicológica, que ocurren muchas veces ante la desinformación y la ausencia de proyectos de vida definidos en las muchachas. Ese inicio de la relación sexual generalmente ocurre de manera no negociada y suele ser la parte masculina de la pareja la que conduce a las muchachas a la relación sexual “como prueba de amor”, generalmente sin protección.
Muchas adolecentes, además, inician sus relaciones con hombres mayores que ellas y reproducen estereotipos de subordinación a la parte masculina de la pareja, que por lo general asume una posición de poder, por edad y según los mandatos de género patriarcales. Cuando hay una disparidad en la edad en la primera relación sexual, aun cuando las muchachas declaren haber estado de acuerdo con la relación, son más vulnerables porque pueden responder a chantajes emocionales y presiones de todo tipo.
Otra forma de violencia es el abandono que ocurre cuando salen embarazadas y sus parejas no asumen la paternidad, las abandonan y les niegan apoyo. En cualquiera de esas situaciones, las muchachas quedan en un terreno de vulnerabilidad muy evidente y muy difícil de superar.
¿Cuáles son las causas más frecuentes del embarazo temprano que pueden vincularse a manifestaciones de violencia de género?
En general, las investigaciones que hemos realizado confirman que las muchachas, como tendencia, suelen tener descendencia con hombres que las superan entre cinco y 10 años. Algunos de ellos tienen la creencia de que deben dejar un hijo dondequiera que se emparejen, como prueba de virilidad. Entonces ejercen una presión tremenda sobre ellas para que paran y luego las abandonan.
Hay que tener en cuenta que muchas veces, en esos casos, las muchachas fueron hijas de madres y abuelas adolescentes, con una historia de abandonos de pareja y la búsqueda de seguridad, de amparo. Se hace entonces un ciclo de mujeres que se embarazan varias veces y se van quedando solas.
Cuando analizamos las configuraciones psicológicas de las muchachas que han pasado por un embarazo temprano, vemos que este estaba fuera de su proyecto: llegaron por no usar adecuadamente los métodos de protección, por las presiones ya mencionadas por parte de sus parejas o por no tener aspiraciones profesionales claras.
Cuando les preguntamos qué método de protección usan, la mayoría coincide en citar el condón o la interrupción del coito en el momento de la eyaculación. Como puede fácilmente comprenderse, en ambos casos estos métodos dependen de la acción y de la voluntad masculina. Ellas no están a cargo de tomar las decisiones.

¿Cómo modificar asuntos que están tan directamente ligados a decisiones íntimas, del entorno de lo privado?
La reducción de la vulnerabilidad producto del empoderamiento y control de las mujeres en sus relaciones sexuales reduciría el riesgo a experimentar este tipo de violencia. Igualmente, generar una conciencia de autocuidado en las jóvenes desde edades tempranas. Pero también urge una orientación efectiva desde un enfoque intersectorial y familiar hacia proyectos de vida definidos, que las pongan en capacidad de controlar sus decisiones. Es importante establecer procesos sistemáticos y articulados de educación integral de la sexualidad; enseñar a las muchachas a ser autosuficientes, generarles autoestima.
Desde la familia, la escuela, las instituciones de salud y los espacios comunitarios, se debe educarlas para que tomen decisiones de manera independiente, pero también apoyarlas para gestionar las presiones del grupo, o de sus primeras parejas, sobre todo si detectamos que estas son mayores en edad o en posición social.

ARGENTINA:Violencia brutal contra niñxs, mujeres y hombres mapuche

Violencia brutal contra niñxs, mujeres y hombres mapuche
Muro de Cristina Villanueva en Facebook
23 hrs ·
 
Sí, la lamien gritaba en mapudungun… le hicieron comer tierra... para hacerla callar… la estaban asfixiando. Le pegaron. Después nos empezaron a bajar cuando íbamos bajando vi a las otras chicas que estaban con sus hijos, y estaban todas reducidas, les tiraron gas pimienta cuando ya estaban reducidas, y no las dejaban acercarse a sus nenes. Estaban todas con precintos, los nenes lloraban porque tenían gas pimienta, estuvieron toda la mañana llorando, no tuvieron asistencia… La lamien de la que hablo es menorde edad, tiene 16 años, y estuvo con precintos hastaque nos trajeron a la comisaría. Esto fue tipo5dela mañana, 5 y media ya nos habían agarrado y tipo 11 del mediodía nos llevaron para la comisaria. Ahí nostuvieron hasta las 8 y media de la noche en un lugarreducido, con los nenes también presos. Sin ningún tipo de asistencia. En todo momento se rieron de nosotras. Siempre fueron varones los que nos encarcelaron, que no estaban identificados. No sabíamos quiénes eran. A la lamien, principalmente, la golpearon. Nosotras seguimos con lo puesto porque no nos devolvieron nuestras cosas. Todos los gobiernos nos reprimen. Pero de esta manera… y vivirlo así… yo en ningún momento me hice la loca o quise pegarle a algún policía y me pegaron igual y se burlaron de nuestra cultura.

--¿Estaban incomunicadas?

--Por todos los medios salió información pero a nuestras familias no les dijeron nada. El sábado estábamos en la puerta del hospital y los medios sabían antes que la propia familia que había un pibe muerto. Y circulaban un montón de cosas y nuestras familias, yo soy de Viedma, y nuestra familia, lejos, no sabían qué pensar, nosotros no podíamos comunicarnos. Yo sigo sin mi celular, siguen todas nuestras pertenencias en la comisaria. Los celulares posiblemente no nos lo devuelvan, para saber si somos de la RAM... es como un chiste. Es un chiste. Cualquiera que me conoce, yo soy docente, yo vine por una cuestión espiritual. Cualquiera que me conoce sabe que jamás en mi vida maté una mosca. Y mataron a Rafa…

--¿Qué pasó cuando las liberaron?

--Rafa me abrazó y pidió perdón por no haber estado en el momento cuando a nosotras nos agarraron. Después él fue al lugar, a llevarles comida a los chicos que habían quedado arriba del cerro… y la termino pagando y él no se lo merecía. Nos habían asegurado, nos aseguraron los abogados que a los chicos no les iba a pasar nada, hicieron habeas corpus. A nosotros no nos dejaron entrar al Poder Judicial a entregar un habeas corpus, nos decían que teníamos que estar con la abogada y eso no es así. Cualquier persona de civil lo puede presentar. En todo momento yo sé todos mis derechos, y en todo momento yo se los gritaba, en todo momento les decía que la lamien era menor de edad, que no podía estar precintada, que no la podían golpear… y aparte es una autoridad del pueblo mapuche que se está levantando.

--¿Qué significa esto?

--Algunas lamien son nuestra fuerza espiritual. Son quienes nos sanan, quienes ven lo que va a pasar, son las fortalezas de un pueblo. Y justamente el Estado Argentino hizo un trabajo de hormiga, para que ni siquiera nos podamos reconocer. Y hoy en día se están levantando los ñeñe y los newen y después de más de 100 años. Como no es algo que se elige, es de suma importancia para nuestro pueblo que suceda después de tanto tiempo. Estas personas sin sus cosas, sus instrumentos y su tierra, se enferman. No podemos ir cambiando de territorio. Los pu Lonko dijeron que ese es el lugar donde tiene que estar. Por eso ella está ahí... estaba ahí pero fue detenida como si fuera mayor. Y bueno, ahora nosotros estamos concausas, no podemos acercarnos al lugar más de 500 metros. Para nosotros, para nuestra cultura, tenemos que estar en el territorio, no podemos seguir en la ciudad y especialmente la gente de la comunidad. Hoy en día estoy acá apoyando a la comunidad. Y es sumamente necesario que la gente que tiene que estar ahí, porque espiritualmente es así, tiene que estar. Y hoy en día tenemos una orden de restricción. Nosotros si nos acercamos nos meten presos. Y nos habían asegurado que a los chicos no les iba a pasarnada y el juez mando a reprimir de nuevo y es como… ¿por qué medio lo hacemos? ¿No?Hagamos todo por la vía legal o por la fuerza de todas formas nos van a reprimir igual. Esto se podría haber evitado. La muerte de Rafase podría haber evitado, se podría haber entrado al diálogo. Pero de parte del Estado no fue así. De parte de Parques Nacionales no fue así. También tener en cuenta el historial de Parques Nacionales, ¿no? Sembrar el interrogante en la gente que averigue, por quién está manejado qué historial tiene.

Colaboración Gioia Claro

martes, noviembre 28, 2017

ARGENTNA HOY: Paren de matar mapuches y asociadxs.

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CUBA:paz en el hogar-paz en el mundo

Por Lirians Gordillo Piña / Foto: SEMlac -SEMIAC

Ania Terrero Trinquete estudia licenciatura en Periodismo en la Facultad de Comunicación (Fcom) de la Universidad de La Habana. A punto de graduarse, ella reconoce manifestaciones de la violencia machista que hacen diana en sus formas de vestir, en su libertad de escoger y expresarse. Para ella el reto mayor está en la idea de que “en Cuba, aparentemente, no hay problemas”.
“Aparentemente no hay violencia de género, aparentemente no hay maltrato físico, aparentemente las mujeres somos iguales a los hombres y tenemos los mismos derechos. Pero la cultura machista heredada de generación en generación mantiene estereotipos que marcan todo el tiempo la manera en que te ven o no te ven, en la que te evalúan o no”, reflexiona la joven universitaria.Como joven estudiante ¿cuáles expresiones de la violencia de género crees son más frecuentes?
Aunque en Cuba están creados los espacios legales y formales para la igualdad de género, todavía subyacen expresiones de la discriminación. A pesar de ello, creemos que lo tenemos todo resuelto y que no nos tenemos que preocupar.
Puedes preguntarles a hombres y muchachos y te van a decir que somos iguales, pero a la hora de referirse a nosotras, a cómo conciben a las muchachas y las mujeres, te das cuenta de que no es tan así.
A veces no quieres caminar por la calle sola porque te sientes acosada y no es que una no disfrute un buen piropo, un día, pero es más que eso.
Los roles aún están muy marcados sexualmente. Tú puedes trabajar, dirigir una empresa o una organización, pero sigues siendo la mujer que cuida a los hijos, que debe vestirse de una manera determinada, de buena reputación y moral.
Por ejemplo, no puedes tener más de una pareja cuando estás en la universidad porque automáticamente eres mal vista en los pasillos.
Es como las fotos de los 15 años: te presentan en sociedad y tienes que cumplir determinados parámetros y roles para que tus padres estén orgullosos de ti, para que puedas encontrar una buena pareja y para que esa pareja, además, tengas la suerte de que te mantenga, cuide a los niños, te dé el dinero y seas feliz.
Según la norma patriarcal, una joven estudiante universitaria tiene que ser o “la mala de las canciones de reguetón” o la santa que cumple con todo.

¿Cuánto pueden afectar a las jóvenes esas presiones sociales?
Puede pasar que las propias muchachas se cuestionen y miren con recelo, las unas a las otras. Si optas por usar ropa corta, si te sabes dueña de ti y asumes tus decisiones libremente, si eres bisexual o tienes más de un novio en toda la carrera, se pone en jaque tu reputación y puede afectar en cierta medida tu vida escolar y hasta tu vida laboral. No se trata de una influencia directa que afecte las notas o la ubicación laboral. Pero, en determinados espacios, se convierte en un freno.
En mi caso, yo fui presidenta de la Federación Estudiantil Universitaria (FEU) en Fcom durante dos años y como tal participé en el Consejo Nacional de la FEU, pues la facultad es invitada permanente. Puedo decirte que en la capital hay muchas presidentas de la FEU mujeres, muchachas empoderadas, de los distintos centros universitarios, pero cuando sales de La Habana son cada vez menos las líderes estudiantiles y más los muchachos.
Como presidenta una podía chocar con preguntas que, de manera directa o indirectamente, me cuestionaban. Me decían ¿y tú siendo mujer cómo puedes controlar tu facultad? O asumían que quien realmente decidía y pensaba era un miembro varón del secretariado.
Todo esto sí afecta, porque la percepción social que se construye de ti, ya sea estudiantil o política, está muy mediada por el estereotipo de género que te está marcando todo el tiempo y te pone entre la espada y la pared, diciéndote: “¡Escoge, o cumples todas las normas a rajatabla (te pintas las uñas, te sacas las cejas, tienes un novio estable durante los cinco años de la carrera, vas de la casa a la escuela o de la escuela a la casa), o eres la que se queda para la fiesta, la que se cuestiona por su forma de vestir, la que cambia de novio!”.
No obstante, existen espacios para el cambio. Aunque los prejuicios estén rondando los lindes, comienzan a establecerse espacios de apertura porque la gente se lo empieza a creer. Esta es una facultad que tiene un historial de campañas a favor de la igualdad, protagonizadas por muchachas y muchachos, y es un espacio bastante abierto.

¿Qué recomendaciones darías para el trabajo con las juventudes sobre estos temas?
Yo creo que la principal manera de resolver el problema de género, en Cuba hoy, es hacerlo público y visibilizarlo.
En alianza con la Campaña Únete de las Naciones Unidas, en la Facultad hemos ido avanzando y ceo que hemos logrado que el activismo trascienda el acto formal del día 25 de cada mes y se convierta en un tema de conversación, desde los estudiantes y los profesores.
Lo mismo en temas de género que en cualquier otro tema, lo importante es lograr que los jóvenes se impliquen y sean efectivos en cualquier propósito social, es posible si ellos y ellas se identifican con el tema.
Hay que convencerlos de que esta es una lucha importante y no vencerlos. No se resuelve el problema citando en este salón de conferencias a cuatro expertos con estudiantes de periodismo y ponerlos a hablar de diferentes problemas. Se resuelve haciendo fórum y que ellas y ellos aporten sus visiones sobre el problema para, entre todos, construir algo común y que el estudiante termine cuestionándose lo que ya sabe.


LONDON: MODIGLIANI AT THE TATE MODERN








Amedeo Modigliani Nude 1917 (detail) Private Collection
See some of the most memorable art of the 20th century at Tate Modern’s comprehensive retrospective of Modigliani’s work
During his brief and turbulent life Modigliani developed a unique and instantly recognisable pictorial style. Though meeting little success during their time, his emotionally intense portraits and seductive nudes are now among the best-loved paintings of the 20th century.
Modigliani’s nudes are a highlight of the exhibition – with 12 nudes on display, this is the largest group ever reunited in the UK. These sensuous works proved controversial when they were first shown in 1917, leading police to censor his only ever solo exhibition on the grounds of indecency.
You will also discover his lesser-known but radical and thought-provoking sculptures, as well as his portraits of his friends, lovers and supporters, including Pablo Picasso, Constantin Brancusi and his partner Jeanne Hébuterne.
Thanks to a pioneering partnership with HTC Vive, the exhibition also transports visitors to the heart of early 20th century Paris using the latest virtual reality technology.

Modigliani VR Experience: The Ochre Atelier

The experience is a recreation of Modigliani’s final studio, which uses the actual studio space as a template.
A limited number of visitors will be able to view the VR experience on a first-come, first-served basis by joining the queue outside room 10 of the exhibition. Average wait is 25 minutes.

lunes, noviembre 27, 2017

Suiza:Federer, el conquistador de quimeras

Cerró la temporada 2017 con una eficacia del 91,2 por ciento

El suizo tropezó en el Masters de Londres pero redondeó una temporada gloriosa en la que dosificó sus energías y volvió a lograr grandes objetivos para la historia. Con 36 años, ya no va por el número uno del mundo sino por agrandar aún más su leyenda.
El suizo Roger Federer ganó 52 partidos en la temporada y sólo perdió 5.
El suizo Roger Federer ganó 52 partidos en la temporada y sólo perdió 5. 
Noviembre de 2002. Roger Federer, que había ganado hasta el momento apenas cuatro títulos del circuito ATP, derrotaba a Juan Carlos Ferrero en el primer partido de su carrera en el Torneo de Maestros, en Shanghai. Quince temporadas después, en su décimoquinta participación y con 36 años, venció en su segundo compromiso a Alexander Zverev para meterse entre los cuatro mejores del certamen más selectivo del planeta tenis, esta vez en el O2 Arena de Londres. El alemán, 16 años menor que el suizo, tiene al ex número uno español como entrenador y deja al descubierto la vigencia deportiva que exhibe Federer en el máximo nivel.
La caída con David Goffin en las semifinales no opaca una temporada mágica que quedará grabada en todos los manuales de historia. El suizo volvió luego de seis meses inactivo por una lesión en la rodilla y redondeó un año que desafía todas las leyes de la naturaleza.
Corporizado en modo genio del Olimpo, Federer se consagró campeón en el Abierto de Australia y en Wimbledon, además de haber ganado otros cinco títulos: Indian Wells, Miami, Halle, Shanghai y Basilea. En el balance general sumó nada menos que 52 triunfos y apenas sufrió cinco derrotas. En Dubai fue sorprendido por Evgeny Donskoy (116°) y en Stuttgart cayó ante el veterano Tommy Haas (302°); con algunas molestias en la espalda, perdió ante el joven Zverev en la final de Montreal; y fue Juan Martín Del Potro quien dio el batacazo en los cuartos del US Open, en el único traspié del suizo al mejor de cinco sets. La derrota a manos de Goffin en Londres, que lo dejó con las ganas de levantar su séptimo trofeo en la Copa de Maestros, es un árbol demasiado pequeño para tapar tamaño bosque.
Mientras Rafael Nadal exigió hasta el límite su físico para finalizar en la cima del ranking, Federer dejó en claro que ya no juega para volver al número uno del mundo. Antes de perder con el belga confirmó que no participará en ningún certamen oficial previo al Abierto de Australia; por el contrario, sólo lo hará en la Copa Hopman en Perth junto con su compatriota Belinda Bencic, tal y como lo hizo este año. Y lo demostró también con la dosificación del calendario que llevó a cabo para cuidar su cuerpo, quizá una de las mejores elecciones de su vida.
Federer piensa más allá del presente. Por eso sólo disputó 12 campeonatos en todo 2017. “No me arrepiento de haber faltado a algunos torneos. A mi edad sería muy arriesgado perseguir el número uno y esto no va a cambiar en el futuro”, sentenció el suizo. Pese a haber jugado poco, la efectividad con la que llegó al ocaso de la temporada es asombrosa. El récord de 52-5 configuró un 91,2 por ciento de eficacia, el cuarto mejor registro de su carrera detrás de 2004 (92,5%), 2006 (94,8%) y 2005 (95,3%). Asusta, además, la marca que consiguió contra los más talentosos del circuito.
Frente a jugadores del Top 10 logró 13 victorias y sólo cayó en dos ocasiones (Zverev y Goffin) mientras que no mostró fisuras ante integrantes del Top 5. Seis partidos disputados: seis éxitos. El propio Rafael Nadal, el máximo rival de su trayectoria, fue quien más padeció ante la amalgama de recursos que pone de manifiesto esta versión ultra ofensiva de Federer, un monstruo que parece haber encontrado la fórmula especial para desactivar el juego pesado del español que tantos problemas le generó.
Con un revés que destila veneno como nunca antes en su dilatada carrera, el suizo sometió a Rafa en los cuatro partidos en los que lo enfrentó. Se impuso en el mejor choque del año en la final de Melbourne; lo hizo bailar en los octavos de Indian Wells y en la definición de Key Biscayne; y lo desbordó para levantar el trofeo en el Masters de Shanghai. Junto con la victoria en la final de Basilea de 2015, Federer consiguió hilvanar cinco festejos consecutivos por primera vez en su vida ante el español, que no puede sonreír en un superclásico del tenis desde las semifinales de Australia en 2014.
Los grandes objetivos que persigue Federer sobre los últimos años de su carrera trascienden la eventualidad de regresar a lo más alto del ranking mundial, posición que no ocupa desde el 29 de octubre de 2012. Para pisar la cúspide una vez más necesita la regularidad que otorga disputar cerca de 17 o 18 torneos por temporada, una cruzada imposible para un jugador de 36 que aspira a morder cada vez más trozos de gloria y que de cualquiera manera ya tiene en su poder el récord absoluto de 302 semanas en la cima. Al no disputar torneos oficiales antes de Australia, Federer afrontará el inicio de la temporada con la necesidad de defender nada menos que cuatro mil puntos por los títulos en el primer Grand Slam y los dos primeros Masters 1000 en Estados Unidos.
El foco lleva un tiempo posado sobre los milagros que pueda conseguir en torneos puntuales que entregan grandes porciones del cielo. Wimbledon, por caso, donde siempre llega como uno de los favoritos. Su calendario quedará atado a los eventos más significativos y todos sus cañones seguramente apuntarán a defender la corona en el All England, uno de los tantos objetivos que buscará cazar el conquistador serial de quimeras. Porque siempre se pueden dinamitar más libros de historia. Y Federer lo sabe mejor que nadie.

Represión y muerte en la Patagonia



Un mapuche fue baleado en un operativo de las fuerzas de seguridad federales
Represión y muerte en la Patagonia
Rafael Nahuel, un joven de 22 años, obrero,recibió por la espalda un disparo de bala de plomo. Fue en el marco de un reclamo de la comunidad mapuche por un territorio junto al Lago Mascardi, de donde habían sido violentamente desalojados el jueves. Otros dos indígenas fueron heridos.

Imagen: Gentileza Diario Río Negro

El día en que comenzó el velatorio de Santiago Maldonado, el joven hallado muerto en el río Chubut 78 días después de haber desaparecido tras una represión de Gendarmería a los mapuches en Chubut, un integrante de la comunidad mapuche Lafken Winkul Mapu murió cerca de Bariloche. Fue baleado ayer por fuerzas de seguridad federales, dependientes del ministerio que conduce Patricia Bullrich, que lo perseguían en una zona de donde habían sido desalojados el jueves pasado. Ese día, varios miembros de esa comunidad huyeron del desalojo y la represión desatada en un predio lindero al Lago Mascardi. La víctima es Rafael Nahuel, de 27 años, quien falleció antes de llegar al Hospital Ramón Carrillo, de esa ciudad, adonde fueron trasladados también dos integrantes de esa comunidad, una mujer llamada Johana Colhuan y un hombre, ambos heridos con balas de plomo.
La muerte de Nahuel provocó la reacción de centenares de personas que se congregaron frente a las oficinas de Parques Nacionales, bajo cuya órbita se encuentra el predio que la comunidad reivindica como ancestral. Durante la protesta hubo algunos incidentes. También hubo manifestaciones en la catedral local, donde la policía montó un fuerte operativo.

Otro punto de concentración fue el hospital. Allí se congregaron al menos 200 personas para aguardar alguna información sobre las víctimas, que hasta el cierre de esta edición no les fue dada.
Antes, durante y después del operativo en que murió Rafael Nahuel, en la periferia de la ciudad los retenes de las fuerzas de seguridad se intensificaron. Varios agentes cortaron la ruta 40 (llamada Juan Marcos Herman, en homenaje al único desaparecido en Bariloche durante la última dictadura) y dejaron incomunicados los accesos desde Bariloche hasta la zona del Parque Nahuel Huapi donde el jueves ocurrió la represión. Todo esto fue concretado a solo dos días de que, a través del decreto 950/2017, el Poder Ejecutivo promulgara la ley 26.160 que suspende por cuatro años los desalojos en tierras habitadas por comunidades originarias, hasta que el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas concluya el relevamiento de territorios de esas comunidades.
Hace tres días, la Gendarmería, el grupo GEOF de la Policía Federal y el grupo Albatros de la Prefectura habían dado indicios de que la violencia aumentaría. Ese jueves, durante el desalojo detuvieron y precintaron a mujeres y niños que habían ocupado ese predio. Entonces, en el operativo estuvo presente el secretario de Cooperación con los Poderes Judiciales, Ministerios Públicos y Legislaturas del Ministerio de Seguridad, Gonzalo Cané. Se trata del mismo funcionario que el gobierno nacional envió a intervenir en la investigación de la desaparición de Santiago Maldonado.

En medio de la represión, que incluyó disparos de balas de goma, una decena de los mapuches, en su mayoría hombres, huyó hacia el monte cercano para no ser atrapados. Desde entonces no se supo nada de ellos hasta que ayer a la tarde cuatro de ellos bajaron al lugar que habían tomado y volvió la arremetida de las fuerzas de seguridad federales. Desde la comunidad mapuche señalaron a Gendarmería como responsable del operativo que terminó con un muerto y dos heridos. Desde esa fuerza de seguridad negaron haber participado y dijeron que el procedimiento lo realizó el grupo Albatros. Lo mismo consignaron los medio locales.
Luis Pilquiman, responsable zonal de la Coordinadora del Parlamento Mapuche, ratificó que “cuando desalojaron había solo mujeres y niños, porque el resto subió para el monte. Durante estos días se los anduvo persiguiendo. Y les metieron balas nomás”, lamentó durante un diálogo con PáginaI12.
Si bien no hubo una versión oficial, las fuerzas de seguridad hicieron trascender que cuando los agentes llegaron al Lago Mascardi fueron agredidos con disparos de armas de fuego por parte de los mapuches. Pilquiman descartó esa versión y también aquella otra que el jueves se hizo trascender sobre la participación de Resistencia Ancestral Mapuche (RAM) en la ocupación.

El operativo de ese día había tenido una inusitada intensidad. La decena de camionetas de las fuerzas de seguridad apostadas en la zona aledaña al territorio cortaron durante varias horas la ruta 40 y había dejado prácticamente aisladas a las ciudades de Bariloche y El Bolsón. Hasta un helicóptero sobrevoló la zona.
Natalia Anaya, abogada de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos (APDH) local cuestionó el procedimiento de ayer: “No sabemos quién ordenó ni cómo se desencadenó este operativo represivo, que más que eso es una caza, una caza racista”, dijo a este diario.
El caso está bajo la órbita del juez federal Gustavo Villanueva, quien el jueves pasado dio la orden de desalojo luego de varias intimidaciones. Ese día se intentó poner fin a la toma iniciada el 14 de septiembre pasado, fecha en que la comunidad ingresó a ese predio que está bajo jurisdicción de Parques Nacionales.
El magistrado se hizo presente ayer, tras la muerte de Nahuel, en el lugar de los hechos junto a un secretario del juzgado y miembros del Ministerio Público de Río Negro. Los abogados de APDH y los representantes de la comunidad no pudieron acercarse al lugar debido a los retenes policiales.
Varios de los detenidos el jueves que fueron liberados esa misma noche y otros miembros de Lafken Winkul Mapu salieron a desvincular de la recuperación del territorio con la RAM. “Esa versión es una gran mentira. Los hermanos fueron a ese lugar porque necesitaban volver a un territorio propio para poder desarrollarse”, defendió Pilquiman. Lo que ocurre, añadió, es que “la idea es hacer creer que el pueblo mapuche es el enemigo interno”. Tanto el oficialismo como algunos medios de comunicación “están haciendo todo lo posible para instalar eso para justificar la avanzada contra la comunidad”.

Lo que le cuentan los miembros de todas las comunidades que tienen representantes en el Parlamento de ese pueblo originario es que “después de lo de Santiago Maldonado, el hostigamiento (de las fuerza de seguridad y la Justicia) contra la comunidad mapuche, aumentó; la persecución se hizo más fuerte”.
Lo que hay detrás, sostuvo, son “intereses inmobiliarios”. Varios sectores que están bajo la órbita de Parques Nacionales son explotados como emprendimientos turísticos y comerciales. “Constantemente se le están cediendo tierras a privados”, aseguró el dirigente indígena. En este contexto, para Pilquiman, hechos como el asesinato de Rafael Nahuel y la represión en el Lago Mascardi “son cosas que van a continuar, porque la lucha de nosotros por el territorio va a continuar”.

MEXICO Poema de mi amigo y maestro, Jesús Chávez Beltrán /SEMBLANZA DEL POETA


 





Les comparto la poesía más reciente escrita por mi padre, fraternales saludos y abrazos, Tony.

Dra. María Antonia Chávez Gutiérrez
Departamento de Desarrollo Social
División de Estudios Políticos y Sociales
Universidad de Guadalajara
Guadalajara, Jalisco México





Una vez más, la fuerza de vivir
 
Cien años de lucha
En  conmoración de los cien años de vida
 de Don Jesús Chávez Beltrán


La historia de mi vida se evapora, con asombro, 
apenas aparecen los frágiles fragmentos de mi vida
que sobresalen más allá de lo trivial,enmarañados de sorpresas
como instantes desvanecidos en el tiempo, y que evocan 
ideas saltarinas en la memoria itilante,  
una vez más.

Los recuerdos se avivan en destellos, 
de interminables voces
que retumban cual lejanos ecos en mi oído
y me gritan  "no te rindas",
"no te rindas", "no te rindas",
una vez más.

Animado me despierto y me agazapa
la alargada y silenciosa soledad
que de cerca me sonríe,
cual  sabia sombra retadora
que me acecha día, a día
y me recuerda que ¡estoy vivo!, ¡estoy vivo!, una vez más.

Despabilo y con urgencia redoblo el aliento
sostenido por mis sueños,
reconcilio mi agitada incertidumbre,
trasciendo el abismo inescrutable de partir
y propulso el vuelo con mayor fuerza, una vez más.

Con audacia y gallardía me levanto,
sostengo la mirada firme al horizonte
con el pecho erguido,
y me impulso a confirmar mis pasos imborrables
en la valerosa lucha
que me aferra con firmeza a la vida
una vez más.

Me sorprende de nuevo, cual capricho
mi deseo permanente de vivir, 
de transformar la realidad
y trascender en sus vidas y en las rumbos de la humanidad
escuchando a lo lejos, no te rindas, 
una vez más.

Finalmente la serenidad me arropa,
en ella finco mis labradas esperanzas en la eternidad
en degustar  el preciado  deleite de la añorada  libertad
y satisfecho de mi vida, y de los cien años, una vez
el privilegio de cumplir cien años
y sobrevivir  en su memoria una vez más

SEMBLANZA DE DON JESÚS CHÁVEZ BELTRÁN

Nací el 28 de febrero de 1917 en el poblado de Bacocoragua municipio Badiraguato, Sinaloa.  A los 5 años migré con de mi familia rumbo a los Estados Unidos, pero por aras del destino nos quedamos en al valle del Yaqui, en Sonora  En esta tierra, desde los siete años fue jornalero agrícola, nunca fui a la escuela pero aprendí a leer por mi cuenta y  con el apoyo de un compañero de jornada.

Soy un campesino autodidacta, que con la capacidad y pasión por la lectura y la escritura me fui abriendo camino tratando de comprender lo que sucedia a mi alrededor, admirador de la obra de Marx , siempre me identifique con los ideales y movimientos sociales de izquierda, hechos que me implicaron dificultades. Fui un ardiente defensor del ejido colectivo y luché contra la división que hizo el presidente Miguel Alemán y posteriormente también en contra de la privatización que promovió el presidente Carlos Salinas de Gortari con las reformas al artículo 27 constitucional.

Mi participación más sobresaliente en los movimientos políticos de izquierda que recuerdo son los siguientes.

  1.  En 1935 participé en el movimiento agrario que culminó con la entrega de la tierra de manos del General Lázaro Cárdenas en 1937. Fue un momento conmovedor, por fin éramos dueños de la tierra donde habíamos trabajado como jornaleros.
  2. En 1938 fui líder del sindicato de los jornaleros agrícolas del Valle del Yaqui, en defensa de sus derechos laborales.
  3. Defendí las causas del líder campesino “El Machi López”, arteramente asesinado 1945.
  4. En 1949, estuve preso en la cárcel de Hermosillo, por participar en el movimiento político de Jacinto López en su campaña por gubernatura del estado de Sonora.
  5. Comulgué y apoyé las luchas agrarias encabezadas por Ramón Danzón Palomino.
  6. Apoyé la causa de la revolución cubana desde 1953.
  7. Fui militante del partido comunista desde 1958.
  8.  En 1964 participé en el Frente Electoral del Pueblo.
  9. Fui militante del PCM, PESUM, PMS y el PRD.
  10.  Sufrí la persecución política de la guerra sucia de 1968 a 1973.
  11. Estuve cerca de Valentín Campa cuando lo secuestraron en Ciudad Obregón en 1971.
  12. En 1976, apoyé el movimiento del reparto agrario de San Ignacio Rio Muerto, Valle del Yaqui, Sonora.
  13.  En 1988. Escribí el capítulo del libro “Así conocí a Cárdenas” en Cárdenas, editorial Fondo de Cultura Económica.
  14. En 1990 escribí el libro Remembranzas de un campesino del valle Yaqui sobre la historia de las luchas sociales en la región.
  15. Escribo ahora sobre el impacto del neoliberalismo  en la producción agricola en Sonora, desde el cardenismo el Tratado del Libre Comercio Estados Unidos y México. 
  16.  Comulgo con las propuestas políticas del ex candidato presidencial Andrés Manuel López Obrador y el proyecto de MORENA.

A mis 97 años, soy el único sobreviviente de los ejidatarios originarios, estoy enterado de lo que pasa en el país. Estoy en contra de las reformas energética, la reformas del trabajo y la flexibilización laboral  y la tramposa reforma educativa, la reforma fiscal y la desaparición del ejido.

SOY Y MORIRÉ SIENDO DE IZQUIERDA

CONVENCIDO QUE MI VIDA SIEMPRE  SERA POR LA IZQUIERDA

   JESÚS CHÁVEZ BELTRÁN

10 de abril de 2014

PD ahora les ha dado por querer reconocer lo que hice, en realidad solo intenté ser yo mismo, y ni creo en su reconocimientos, necesitan ídolos y yo no seré ninguno mas que fomente ese teatro político, ese soy yo rebelde y sin dejarme manejar por discursos políticos simulados.  

Semblanza leída en el reconocimiento público  a los líderes nacionales del Partido Revolucionario Democrático, en Hermosillo Sonora.
MIS MUCHAS GRACIAS a Don Jesús y a su hija, la distinguida profesional mexicana Dra. María Antonia Chávez Gutiérrez que tanto ha hecho y hace en la lucha contra una las mayores lacras que aquejan hoy día a nuestras sociedades: el tráfico y la trata de personas, con el mismo coraje y la total determinación heredados del hogar de sus padres.