Marta R. Zabaleta

  9 de octubre a las 17.00 hrs. Acción y recolección de libros para el estante en memoria de la compañera Rosa Soto Lira, feminista autónoma, anarquista y animalista. (Pudahuel: F. Errazuriz entre J.J. Perez y San Daniel).

El histórico encuentro feminista de San Bernardo de 1990 28S: las latinoamericanas que lanzaron el Día Internacional por el derecho al aborto. 29 de septiembre de 2021 - Pag 12. Marina Cravajal Miles de mujeres feministas se juntaron en la pequeña localidad balnearia argentina de San Bernardo tres décadas atrás y lanzaron lo que sería más tarde el Día de Acción Global por el acceso al Aborto Legal y Seguro que se conmemora cada 28 de septiembre. Pero además hubo otro hecho muy relevante, del cual se sabe menos aunque fue crucial para bajar los altos índices de mortalidad de mujeres por aborto. Allí también conocieron, escuchando a las activistas brasileñas, el  misoprostol,  un fármaco para tratar úlceras gástricas, que también era efectivo y seguro para interrumpir embarazos (y que en países donde está autorizado ahora suele ser administrado en combinación con la mifepristona). “Era como algo increíble” , destaca la cirujana chilena  Marisa Matamala , de 81 años, sobre este hallazgo q

Adelanta el libro sobre la oscura historia familiar Dolores Etchevehere: "Mi familia se convirtió en un grupo delictivo" "Sola" es el título de un libro explosivo, donde Dolores denuncia al ex ministro de Agroindustria, Luis Etchevehere, y cómo se mueve una familia del poder. Por Natalí Risso 29 de septiembre de 2021 - 00:15 "Luis Miguel tiende a ser violento", asegura Dolores Etchevehere sobre el ex ministro de Macri.. Imagen: Alejandro Guyot "Caí en la cuenta de que   esto se debía investigar de manera sistemática , conociendo los integrantes del   grupo delictivo que ha cometido todos estos fraudes , tenía la certeza, y no me equivoqué, de que debía investigar de manera sistemática", comienza   Dolores Etchevehere   uno de los capítulos de " Sola ", un libro lleno de confesiones que terminan de romper el pacto de silencio que aborda la historia de una familia asociada al poder.  El apellido Etchevehere es tradición en Entre Ríos: una

  Me topé con este escrito en Facebook...Puso Gina Retamal en su muro de Facebook Las invisibilizadas ... Las cantineras de las guerras ... Guerras de hombres... Donde mujeres siempre fueron la reserva del cuidado... Y que terminaron, también como los soldados rasos, sin recibir pagos...falleciendo en la indigencia... No solo estaban las cantineras..sino también las esposas, parejas, prostitutas que se ubicaban en segunda línea en los batallones... Ellas sustentaron la vida, en diferentes sentidos.. Chile, visiones de un pasado María Quiteria Ramírez​( 1850-1929) fue una cantinera chilena durante la Guerra del Pacífico. En 1879 bordeaba los 31 años. Se enroló como la primera cantinera del Regimiento 2.º de Línea. Bajo las órdenes de Eleuterio Ramírez, participó en la batalla de Tarapacá, donde fue capturada por los peruanos y llevada a Arica. Sus compañeros la llamaron María la Grande debido a su estatura. En prisión compartió con otros 50 compatriotas y entre ellos se hizo popular

  "La británica Doris Lessing, ganadora del premio Nobel de Literatura en 2007. "Ser rebelde lleva la vida entera, borrarte los privilegios de la piel, inscribirte en la soledad del desacuerdo, dejar atrás a los usurpadores.... No hay premio a una rebelde más allá de poder regar sus flores en el tiempo que apropia, salir a dar de comer a las aves una mañana donde el capital devora, sonreír con los dientes maltrechos ante la desventura del desayuno, ser indigente en la casa que nadie sueña. Las rebeldes saben de qué están hechos los premios, rechazan los mendrugos que lanza la mano del opresor. Una rebelde tiene como único premio la vida, porque de ella nadie se apropia, en ella nadie la usurpa, porque es la única tierra propia de cada rincón donde duerme. Su rebeldía alcanza siempre a cobijar el desánimo del progreso y si de paso una rebelde tiene la alegría en soledad, ha vencido al mundo."

Miércoles 22.09.2021 - “Una casa sin cortinas” El enigma Isabel     Tras ganar el Premio Flow en el Bafici, el viernes llega al Cine América en Santa Fe el documental de Julián Troksberg que indaga en la figura de María Estela Martínez de Perón y las controversias que genera en la sociedad argentina. El Litoral contactó al realizador para conocer más sobre su pesquisa de un personaje esquivo. Isabel en la presidencia, con su peinado más característico (la “banana francesa”), como presidenta de la Nación. Crédito: Gentileza producción ver link Por Ignacio Andrés Amarillo Tras ganar el Premio Flow en el 22 Buenos Aires Festival de Cine Independiente (Bafici) el próximo viernes a las 20 llega al Cine América en Santa Fe, “Una casa sin cortinas”, documental de Julián Troksberg celebrado por la crítica cinematográfica y por el periodismo, que indaga en la figura de María Estela Martínez de Perón, “una desconocida bailarina que se transformó en la primera presidenta mujer de América, y cuya

  ISADORA 1916. Buenos Aires. Descalza, desnuda, apenas envuelta en la bandera argentina, Isadora Duncan baila el himno nacional. Una noche comete esta osadía, en un café de estudiantes de Buenos Aires, y a la mañana siguiente todo el mundo lo sabe: el empresario rompe el contrato, las buenas familias devuelven sus entradas al Teatro Colón y la prensa exige la expulsión inmediata de esta pecadora norteamericana que ha venido a la Argentina a mancillar los símbolos patrios. Isadora no entiende nada. Ningún francés protestó cuando ella bailó la Marsellesa con un chal rojo por todo vestido. Si se puede bailar una emoción, si se puede bailar una idea, ¿por qué no se puede bailar un himno? La libertad ofende. Mujer de ojos brillantes, Isadora es enemiga declarada de la escuela, el matrimonio, la danza clásica y de todo lo que enjaule al viento. Ella baila porque bailando goza, y baila lo que quiere, cuando quiere y como quiere, y las orquestas callan ante la música que nace de su cuerpo. Ed

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  El lenguaje inclusivo no es sexista Publicado el 15 de febrero de 2021 En nuestro espacio  En voz alta , destinado a un lugar para hacernos escuchar cuando tenemos algo que decir para invitar a la reflexión, hoy compartimos el pensar de Tina Escaja, académica correspondiente de la ANLE e integrante del Consejo Editorial de la RANLE. Foto de Gerardo Piña-Rosales Por  Tina Escaja * La Real Academia Española (RAE) vuelve a afirmar su posición contra el lenguaje inclusivo, considerándolo “innecesario”. Tal aseveración confirma la limitación histórica de una institución en la que la ideología se ha impuesto desde sus orígenes, dogmatizando un lenguaje que jerarquiza y excluye. Así en su primera gramática académica de 1771, en la cual se afirma lo siguiente:  Si hay necesidad de nombrar dos, ó mas personas á un tiempo, es natu­ral nombrar ántes al varón que á la hembra, como: el padre y la madre: el marido y la muger: el hijo y la hija. Si se nombran pueblos, antes se dice ciudad que villa