ARGENTINA: las mujeres de los pueblos originarios proponen llamar al 12 de octubre: el Dia de la Matanza

Indígenas denunciaron que son objeto de discriminación social


 LA GACETA / INES QUINTEROS ORIO
Entre bagualas, charangos y  bailecitos, mujeres de pueblos indígenas de todo el país intercambiaron vivencias, penas y alegrías. Las vestimentas típicas y los rasgos físicos identificaban cada comunidad. En el taller "Pueblos originarios", que funcionó en la escuela Normal, más de 50 mujeres denunciaron el avance del "hombre blanco" -como ellas dicen- sobre su cultura. Propusieron que el 11 de octubre sea declarado el Día de la Diversidad de las Culturas, por considerarlo último día de libertad de los pueblos originarios, y que el 12 sea conmemorado como el Día de la Matanza de los Indígenas.
 
En el patio de la escuela, hubo música, risas y debate. Consensuaron la necesidad de que el Gobierno escuche los reclamos de sus pueblos y pedir audiencia con la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. Exigirán que el Estado suspenda el desalojo de las comunidades indígenas de las tierras de sus ancestros, y que hagan un censo de pueblos indígenas para diseñar políticas sociales eficaces. "Hablan de familias típicas al referirse a matrimonios con dos hijos, pero nosotras tenemos siete u ocho hijos. No entramos en los planes del Gobierno", se quejaron.
 
Luisa Mamaní y Petrona Sarapura, del pueblo coya Aymará, denunciaron que son objeto de discriminación social. "Somos mal atendidas en el hospital. Dicen 'esta india es dura, no se va a morir'. Acostumbramos a parir en cuclillas, pero se nos ríen. 'Sentí el olor que tiene', comentan", explicó Sarapura.
 
Un grupo de la comunidad Qom, de Rosario de Santa Fe, dijo la pobreza y la marginalidad social azotan al pueblo. "Vivimos en villas. Las mujeres cobran $ 330 por mes para limpiar las calles, o $ 150 de algún plan social. No hay trabajo digno", protestó Nancy Cenón.
 
"El avance del hombre blanco nos trajo problemas. Venden droga a nuestros jóvenes y nadie hace nada. Algunos copian lo que ven en las ciudades: son malos con las esposas y les faltan el respeto a los abuelos, que nos transmiten la sabiduría", cuenta Carina García, adolescente toba de 16 años de la comunidad Qom, de Formosa.
 
En otro extremo de la vida, Rosa Soria, de 80 años, alza su voz para defender a la Madre Tierra. "¡Les decimos no a las empresas mineras, a los desmontes para plantar soja, a la contaminación de la tierra, del agua, del aire, de los animales y de las plantas!", gritó, seguida de un cerrado aplauso.

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas más populares de este blog

ESTOY HECHA DE RETAZOS-POEMA de CARO CAROLINA

Imagen
      Estelas en la mar 7   · Estoy hecha de retazo S     Estoy hecha de retazos, pedacitos coloridos de cada vida que pasa por la mía y que voy cosiendo en el alma.   No siempre son bonitos, ni siempre felices, pero me agregan y me hacen ser quien soy.   En cada encuentro, en cada contacto, voy quedando mayor. En cada retazo una vida, una lección, un cariño, una nostalgia... Que me hacen más persona, más humana, más completa.   Y pienso que es así como la vida se hace: de pedazos de otras gentes que se van convirtiendo en parte de uno también. Y la mejor parte es que nunca estaremos listos, finalizados. Siempre habrá un retazo para añadir al alma.   Por lo tanto, gracias a cada uno de ustedes, que forman parte de mi vida y que me permiten engrandecer mi historia con los retazos dejados en mí.    Que yo también pueda dejar pedacitos de mí por los caminos y que puedan ser parte de sus historias.   Y que así, de retazo en...
Leer más

USA The good job of a floor maid at the Tewksbury Institute

Imagen
  One of the better stories I have read in a long time. Dr. Frank Mayfield was touring Tewksbury Institute when, on his way out, he accidentally collided with an elderly floor maid. To cover the awkward moment Dr. May field started asking questions. "How long have you worked here?" "I've worked here almost since the place opened," the maid replied. "What can you tell me about the history of this place?" he asked. "I don't think I can tell you anything, but I could show you something." With that, she took his hand and led him down to the basement under the oldest section of the building. She pointed to one of what looked like small prison cells, their iron bars rusted with age, and said, "That's the cage where they used to keep Annie Sullivan." "Who's Annie?" the doctor asked. Annie was a young girl who was brought in here because she was incorrigible—nobody could do anything with her. She'd bite and scream ...
Leer más

CHILE: Los HINRICHSEN de TOME-una aproximación a nuestra historia familiar

Imagen
http://www.archivohistoricoconcepcion.cl/biblioteca-digital/autores/rolando-saavedra/ He leido con no pocas emociones este magnífico recuento de la historia de la querida familia de la cual heredé dos hijxs maravillosos, Yanina Andrea Hinrichsen Zabaleta, nacida en Concepción, y Tomás Alejo Hinrichsen Zabaleta, nacido durante nuestro exilio con Ricardo Alberto Hinrichsen Ramírez en Glasgow, Escocia.  Como casi todo ya está dicho por el autor, no me faltaría tal vez más que agregar algunas fotos de las decenas que atesoro.  Mientras decido cual/es, saludo al autor, Don Rolando, y le reitero mi agradecimiento por su esmerado y logrado esfuerzo de investigación para llevar a su conclusión a este valioso nuevo libro suyo que, con su acostumbrada g enerosidad, nos ha compartido. Foto de la fiesta de nuestro matrimonio el 17 de julio de 1969, en la casa de mi marido, de izquierda a derecha, Tomás Benjamín Hinrichsen Ramírez, Cristián, Juan Carlos, Sra. María Victoria Ramírez de Hin...
Leer más