CHILE: UN PAIS SIN DUELO
Beatriz Bataszew shared a post.
¡¡¡LEE, DIFUNDE, COMPARTE y ASISTE!!!
¡¡¡IMPERDIBLE!!! ¡¡¡IMPERDIBLE!!!
UN PAÍS SIN DUELO, obra atravesada por un enfoque profundo e integral sobre la violencia política sexual ejercida sobre el cuerpo y la sexualidad de las mujeres en dictadura, sus alcances en quienes fueron objeto directa de ella, sobre la sociedad y el daño transgeneracional producido.
Villa Grimaldi, sábado 29 de septiembre, 20:30 horas.
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UN PAÍS SIN DUELO, obra atravesada por un enfoque profundo e integral sobre la violencia política sexual ejercida sobre el cuerpo y la sexualidad de las mujeres en dictadura, sus alcances en quienes fueron objeto directa de ella, sobre la sociedad y el daño transgeneracional producido.
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UN PAÍS SIN DUELO, obra atravesada por un enfoque profundo e integral sobre la violencia política sexual ejercida sobre el cuerpo y la sexualidad de las mujeres en dictadura, sus alcances en quienes fueron objeto directa de ella, sobre la sociedad y el daño transgeneracional producido.
Villa Grimaldi, sábado 29 de septiembre, 20:30 horas.
"La tortura sexual no fue masivamente denunciada, configurándose una red de silencio sobre estas experiencias traumáticas. Al no ser recepcionada en el espacio público se vio confinada al cuerpo de quién sufrió el daño, a su mundo privado. El imperativo del silencio logró privatizar el daño.
La tortura sexual se configura como un espacio de lo imposible de ser narrado. Hay una frontera entre lo decible y lo indecible, aunque la experiencia traumática se transforme en lenguaje, una parte de la misma no puede ser comunicada, no alcanzan las palabras.
Se quería imprimir en el cuerpo y la sexualidad de las mujeres una marca, un mandato de aniquilación. No fueron de ninguna manera simples actos de brutalidad sin sentido, sino actos destructores de la cultura. Se buscó transmitir un trauma de generación en generación".
La tortura sexual se configura como un espacio de lo imposible de ser narrado. Hay una frontera entre lo decible y lo indecible, aunque la experiencia traumática se transforme en lenguaje, una parte de la misma no puede ser comunicada, no alcanzan las palabras.
Se quería imprimir en el cuerpo y la sexualidad de las mujeres una marca, un mandato de aniquilación. No fueron de ninguna manera simples actos de brutalidad sin sentido, sino actos destructores de la cultura. Se buscó transmitir un trauma de generación en generación".
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