CUBA y el feminismo en-SEMIAC: ¿un matrimonio conflictuado?

 

Contrapunteos en torno a los feminismos
Por MSc. Aracely Rodríguez Malagón

[…] ella representó la dolida conciencia de nuestros poetas y del
noble compromiso de agitar el lirismo originario de su raza, su voz
recia se apagó: exhaló el respiro último y desapareció de la
memoria y el testimonio de la colectividad […]. 1
CUBA y el

 


María Dámasa Jova con niños del programa Hora radial. Foto del archivo de la autora.

La historia de los movimientos feministas en Cuba también es el resultado de la reproducción del discurso colonial-patriarcal, eurocéntrico y centrista que forma parte de la historiografía feminista. Se hace difícil exponer en la contemporaneidad hechos/sucesos sociales, culturales, históricos, ideológicos sin un pensamiento crítico que analice la estructura de dominación ontológica sobre la que fueron erigidos y alrededor de la cual, en el caso que nos ocupa, "el feminismo" gravitó un pensamiento feminista excluyente.


Como bien asevera el historiador Julio César González en su libro Introducción En busca de un espacio: Historia de mujeres en Cuba (Ciencias Sociales, 2005: "El feminismo en Cuba y su variable sufragista no fue un movimiento puramente vindicativo [… creó toda una filosofía para las mujeres que les posibilitó enfrentar el circulo hegemónico masculino en el poder…]. Sin embargo, esta ideología, como herramienta, no funcionó de manera uniforme para todas las mujeres, pues no alcanzó a expresar otras categorías de opresión como la raza- clase.


El movimiento feminista en Cuba estuvo caracterizado por las reivindicaciones políticas y sociales de las mujeres. Estas tuvieron como centro al feminismo liberal/ burgués y reprodujeron y legitimaron en sus batallas los códigos hegemónicos mantenidos por el grupo al cual ellas pertenecían (blancas burguesas o de clase media), rechazando a otras mujeres que no lo integraban.


Por otra parte, entendían que sus intereses y demandas respondían al universo de problemáticas de todas las mujeres empuñando intereses comunes, pero quedaron vedadas una y otra vez las problemáticas particulares de las "otras" mujeres-negras-obreras-campesinas. Los congresos feministas no siempre fueron el espacio de expresión política y práctica del pensamiento feminista subalterno de aquellas voces silenciadas que, desde la alteridad, se alzarían para esgrimir sus demandas. 


No obstante, cabría preguntarnos ¿cuándo fue el momento en que se desplazó el centro de poder de los movimientos feministas?, ¿cómo se devela la colonialidad desde el feminismo liberal?, ¿cuánto ha aportado el análisis del pensamiento feminista negro a los movimientos?


Para las mujeres subalternas, desplazar los centros fue un proceso complejo que realizarían a través del activismo intelectual (fundamentalmente en la prensa), junto a sus propias experiencias de lucha, tanto gremiales como asociativas. Lograron así conformar un pensamiento plural/diverso propio dentro del movimiento feminista, que alcanzaría la madurez para ser catalogado como un discurso feminista para la segunda década del siglo XX.


El novelista, dramaturgo y ensayista keniano Ngûgî wa Thiong'o asegura en su libro Desplazar los centros (Rayo Verde, Madrid, 2017) que [… Es necesario desplazar el centro de las minorías de clase establecidas en el interior de cada nación a los centros verdaderamente creativos entre las clases trabajadoras, en condiciones de igualdad racial…].

SUBIR

Acceda al texto completo en: http://www.redsemlac-cuba.net/redsemlac/sociedad-y-cultura/contrapunteos-en-torno-a-los-feminismos/

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas más populares de este blog

ESTOY HECHA DE RETAZOS-POEMA de CARO CAROLINA

Imagen
      Estelas en la mar 7   · Estoy hecha de retazo S     Estoy hecha de retazos, pedacitos coloridos de cada vida que pasa por la mía y que voy cosiendo en el alma.   No siempre son bonitos, ni siempre felices, pero me agregan y me hacen ser quien soy.   En cada encuentro, en cada contacto, voy quedando mayor. En cada retazo una vida, una lección, un cariño, una nostalgia... Que me hacen más persona, más humana, más completa.   Y pienso que es así como la vida se hace: de pedazos de otras gentes que se van convirtiendo en parte de uno también. Y la mejor parte es que nunca estaremos listos, finalizados. Siempre habrá un retazo para añadir al alma.   Por lo tanto, gracias a cada uno de ustedes, que forman parte de mi vida y que me permiten engrandecer mi historia con los retazos dejados en mí.    Que yo también pueda dejar pedacitos de mí por los caminos y que puedan ser parte de sus historias.   Y que así, de retazo en...
Leer más

USA The good job of a floor maid at the Tewksbury Institute

Imagen
  One of the better stories I have read in a long time. Dr. Frank Mayfield was touring Tewksbury Institute when, on his way out, he accidentally collided with an elderly floor maid. To cover the awkward moment Dr. May field started asking questions. "How long have you worked here?" "I've worked here almost since the place opened," the maid replied. "What can you tell me about the history of this place?" he asked. "I don't think I can tell you anything, but I could show you something." With that, she took his hand and led him down to the basement under the oldest section of the building. She pointed to one of what looked like small prison cells, their iron bars rusted with age, and said, "That's the cage where they used to keep Annie Sullivan." "Who's Annie?" the doctor asked. Annie was a young girl who was brought in here because she was incorrigible—nobody could do anything with her. She'd bite and scream ...
Leer más

CHILE: Los HINRICHSEN de TOME-una aproximación a nuestra historia familiar

Imagen
http://www.archivohistoricoconcepcion.cl/biblioteca-digital/autores/rolando-saavedra/ He leido con no pocas emociones este magnífico recuento de la historia de la querida familia de la cual heredé dos hijxs maravillosos, Yanina Andrea Hinrichsen Zabaleta, nacida en Concepción, y Tomás Alejo Hinrichsen Zabaleta, nacido durante nuestro exilio con Ricardo Alberto Hinrichsen Ramírez en Glasgow, Escocia.  Como casi todo ya está dicho por el autor, no me faltaría tal vez más que agregar algunas fotos de las decenas que atesoro.  Mientras decido cual/es, saludo al autor, Don Rolando, y le reitero mi agradecimiento por su esmerado y logrado esfuerzo de investigación para llevar a su conclusión a este valioso nuevo libro suyo que, con su acostumbrada g enerosidad, nos ha compartido. Foto de la fiesta de nuestro matrimonio el 17 de julio de 1969, en la casa de mi marido, de izquierda a derecha, Tomás Benjamín Hinrichsen Ramírez, Cristián, Juan Carlos, Sra. María Victoria Ramírez de Hin...
Leer más