lunes, diciembre 05, 2016

BRASIL: género y masculinidad.

Compartilhamos o convite do Grupo Temático de Gênero e Masculinidades do Consórcio Grande ABC, para o Seminário sobre Gênero e Masculinidades: experiências com grupos de responsabilização e educação de homens. Ressaltamos a importância de que homens assumam sua responsabilidade na eliminação da violência contra a mulher.


Pessoas queridas, convidamos para participarem de importante seminário para quem desenvolve trabalhos individuais e em grupo com homens ou deseja conhecer iniciativas nesse sentido, haja vista que teremos a partilha de experiências que fazem ou fizeram uso de uma abordagem socioeducativa para responsabilização de homens, fazendo uso de reflexões baseadas no cotidiano com base nos estudos de gênero, reconhecendo a assimetria existente na relação entre mulheres e homens e, a partir disso, contribuindo com seus trabalhos  para a desconstrução da cultura machista e violenta, a qual traz tantos prejuízos para a vida das mulheres, mas também muito prejuízos aos próprios homens.  

SEMINÁRIO SOBRE GÊNERO E MASCULINIDADES: EXPERIÊNCIAS COM GRUPOS DE RESPONSABILIZAÇÃO E EDUCAÇÃO DE HOMENS

09 de dezembro de 2016, sexta-feira, das 08h30min às12h e das 13h30min às 17h

Horário do Período da Manhã:
Das 09h às 12h
Café: às 08h30min às 09h.
Mediador da mesa: Eurico de Marcos Jardim

Palestrantes do período da manhã:
Renata Lima de Andrade Cruppi, Delegada de Polícia da Delegacia de Defesa da Mulher de Diadema 
Tema: Programa “Homem sim, consciente também!”

Leandro Feitosa Andrade, Dr. em Psicologia Social e coordenador do Coletivo Feminista Sexualidade e Saúde 
Tema: Grupo Reflexivo de Homens Autores de Violência Contra Mulher 

Paulo Roberto Cagliari, psicólogo e Coordenador do Grupo “E Agora José?” 
Tema: Grupo “E Agora José? – Grupo Socioeducativo de Homens envolvidos na Lei Maria Penha

Horário do Período da Tarde: Das 13h30min às 17h
Café: Das 15h às 15h30min
Mediador da mesa: Reginaldo Bombini

Palestrantes do período da tarde:
Sérgio Flávio Barbosa, filósofo, professor universitário e coordenador do programa de “Tempo de Despertar” 
Tema: Tempo de Despertar – Programa de Responsabilização de Homens Autores de Violência Contra Mulher de Taboão da Serra/SP

Malvina Muszkat, psicanalista, escritora e especialista em Mediação de Conflitos
Tema: Grupo de Homens do Programa de Mediação Transdisciplinar da Pró-Mulher, Família e Cidadania

Fernando Acosta, psicólogo e coordenou o primeiro serviço de educação e responsabilização para homens autores de violência de gênero 
Tema: SER H -Serviço de Educação de Responsabilização de Homens que aconteceu em Nova Iguaçu/RJ

Evento aberto, gratuito sem necessidade de inscrição!

Local: Consórcio Intermunicipal do Grande ABC, situado à Av Ramiro Coleone, 05, Centro, Santo André/SP.

Realização: Fórum de Gênero e Masculinidades do Grande ABC e Grupo Temático Gênero e Masculinidades do Consórcio Intermunicipal Grande ABC.

O evento é uma das ações que compõe a Campanha Regional do Laço Branco: homens pelo fim da violência contra mulher.  
 

viernes, diciembre 02, 2016

Voto de resistencia contra TRUMP y su dinero

  A friend writes: I just called the office of the Comptroller General of the Government Accountability Office and spoke with a very nice woman named Miss Mahoney. I told her I was calling in support of Senator Warren's request to audit the President Elect's finances for conflicts of interest. She noted my call. I also asked her what the most effective way to be sure my support counted, and she suggested I email two administrators. Their names are:
Katherine Siggerud -email: siggerudk@gao.gov
And Timothy Minnelli -email: minellit@gao.gov
The text of my letter was one sentence:
"I'm writing in support of Senator Elizabeth Warren's request for an audit of our incoming President Elect's finances, to prohibit conflicts of interest that would prevent him from carrying out the responsibilities of the office without corrupt influence."
Someone added: Update: I called the number and was told they were not tracking phone calls, but the woman I spoke to gave me an e-mail, congrel@gao.gov through which they were tracking people who were urging support for an audit."
Please do this as your daily act of resistance.
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And please copy-paste this post to share away. Even if you've seen this on your feed a few times already, share and share. Some people will ignore this the first few times, but when it feels like *everyone else* is writing, they'll do it, too. Maybe even me, maybe even YOU.

El silencio hacia las mujeres lesbianas y trans es violencia
Por Lirians Gordillo Piña / Foto: SEMlac

Abordar de manera amplia e inclusiva la violencia por motivos de género es un reclamo de grupos de mujeres lesbianas, bisexuales y trans en Cuba. Para la activista Mercedes García Hernández, la lesbofobia y la transfobia también son expresiones de violencia machista y la vida cotidiana da muestra de ello.
La integrante de la red Humanidad por la Diversidad (HxD), que acoge el Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), cree importante romper el silencio que invisibiliza a quienes no cumplen con la norma heteropatriarcal.
¿Por qué podemos afirmar que las mujeres lesbianas, bisexuales y transgénero también sufren violencia de género?
El género es una construcción cultural que pauta rígidamente lo que “es” un hombre y una mujer; se nace mujer o varón y la sociedad te construye como uno u otro género. Desde este concepto, las personas con identidades no heteronormativas están excluidas.
La violencia que sufren mujeres homosexuales, bisexuales y trans está totalmente invisibilizada en las campañas dirigidas a eliminar la violencia contra la mujer, pensadas desde la heteronormatividad hacia la mujer de pareja heterosexual, que siempre es violentada por un hombre: su padre, el marido, un amigo, etc.
No solo el golpe es violencia. El silencio, el no ser reconocidas, son actos de una violencia real. Las mujeres trans existen muchísimo menos que las lesbianas. Lamentablemente, muchas veces son expulsadas de las escuelas desde temprana edad, no terminan una carrera universitaria como tal vez la terminamos otras mujeres.
Los casos de violencia de mujeres en parejas o uniones homoeróticas no están visibilizados ni estudiados, y mucho menos protegidos por la ley. La mujer heterosexual que denuncia la violencia puede ser protegida por la institución policial, atendida en las Casas de Orientación a la Mujer y la Familia, puede tener protección en el hospital; existe una red que, si bien es insuficiente, brinda cierta ayuda.
En nuestro caso, cuando sucede un hecho de violencia doméstica y alguna se llena de valor y hace una denuncia, no es considerado por la policía como algo que realmente merece estudio y ayuda.
Muchas veces la misma homofobia puede ser utilizada para violentar a la pareja diciéndole: ¡te voy a denunciar, voy a ir a tu trabajo, voy a decir que tienes sexo conmigo! y así obligan a las personas a permanecer en el closet o a salir violentamente de él de una forma que puede causar un trastorno físico o emocional.
Yo pienso que la violencia de género es excluyente, es cárcel en sí misma, y estaríamos cometiendo un error político imparable con la propuesta de iniciativas, legislativas o no, que dejen fuera a otros seres humanos, como por ejemplo las mujeres trans y lesbianas.

¿Cuáles son los impactos más fuertes de la violencia machista para estas personas?
Pagamos un precio altísimo por nuestra orientación sexual e identidad de género. Primero está la invisibilidad, incluso haría un llamado a la Federación de Mujeres Cubanas (FMC) a que nos apoye. Las mujeres lesbianas y trans tenemos derecho a que nuestras especificidades sean tratadas, pues nos perdemos en ese mar de heterosexuales con necesidades propias a su orientación sexual y que sí son reconocidas.
No todas podemos ser madres, se nos arrebata ese derecho; no tenemos la posibilidad de la reproducción asistida o a una asistencia primaria de salud a favor de nuestras necesidades. Una va al médico y recibe violencia ginecológica, pues no se tiene en cuenta, por ejemplo, que algunas mujeres nunca han tenido relaciones sexuales con penetración y existen dispositivos ginecológicos invasivos para ellas. Muchas mujeres lesbianas no asisten a la consulta de ginecología por desconocimiento y porque lo sienten como una agresión violenta. Situación que las pone en riesgo de padecer cáncer cérvico-uterino y enfermedades relacionadas.

¿Cómo pudiera hacerse visible la violencia que sufren las mujeres lesbianas, homosexuales y trans?
Primero, reconocer que existe, aunque no se recoge estadísticamente por el enfoque actual. La violencia machista es un problema de salud, un problema social que afecta a muchas personas, no solo a mujeres heterosexuales.
Hace falta reconocer que necesitamos una ley contra la violencia por motivos de género que no olvide estas realidades latentes, ni aquellas mujeres que quedan en el silencio.

¿Qué acciones pueden fortalecer a estas mujeres para luchar contra la violencia de género y la desigualdad?
Lo primero es empoderarse con información. Tenemos el derecho humano a la información basada en el conocimiento científico. Hay que comenzar desde edades tempranas a educarse en estos temas, pues hay mucho que desaprender y desde esas nuevas posturas de emancipación podremos construir otras relaciones, imaginarios y espacios.
Lo otro es que las estructuras del Estado, más allá de que exista una ley o no, atiendan las particularidades de las personas con identidades no heteronormativas. Así la mujeres lesbianas, trans, bisexuales se sentirán protegidas, apreciarán que la denuncia es importante y no estarán aisladas, solas, sin saber qué hacer ni a dónde ir. No existen redes de ayuda en estos casos y muchas no hacen la denuncia por miedo a no ser protegidas y a ser víctimas de mucha más violencia por su pareja o el medio social.

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silvia-cuevas

Escritora, periodista y traductora de origen chileno luchadora por las mujeres.
Tras el Golpe de Estado en Chile de 1973 se afincó en Melbourne donde se licenció con Honores en Filología Hispana y más tarde completó una Maestría en Estudios Europeos.
Desde muy joven ha colaborado como periodista independiente en diversos medios de comunicación de España, Australia y Estados Unidos.
Desde temprana edad incursionó en la literatura y a los diecisiete años publicó sus primeros poemas. Sus poemas, cuentos y artículos han sido publicados en diversos medios de varios países
A finales de los noventa decidió instalarse en Madrid,  donde ha continuado colaborando como periodista independiente además de dedicarse a la poesía y a la traducción.
 
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miércoles, noviembre 30, 2016

ARGENTINA Libertad para Milafros Sala


El secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro, expresó que estaba convencido de que la dirigente social Milagro Sala debe ser “liberada de inmediato”. Lo hizo a través de una carta que difundió ayer a través de la web del organismo internacional en la que afirmó que comparte las conclusiones del Comité de Detenciones Arbitrarias de la ONU, que hace poco más de un mes solicitó al estado argentino que le ponga fin a la prisión preventiva que mantiene a la líder de la Tupac Amaru encarcelada desde hace diez meses.
En su carta, dirigida a Sala, Almagro compartió “la preocupación” expresada por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), el Grupo de Trabajo sobre la Detención Arbitraria del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas y de organizaciones de la sociedad a nivel internacional y aseguró: “El más firme apego al pleno respeto de los derechos civiles y políticos, a la libertad de expresión, así como a las garantías del debido proceso y al no abuso del instituto de la prisión preventiva me convencen de la necesidad de su inmediata liberación”.
“Su caso, a estudio de la CIDH, me lleva a compartir las conclusiones del Comité de Detenciones Arbitrarias de la ONU”, según el cual “no se demostró en este caso riesgo de fuga o de entorpecimiento de la investigación que justifiquen su privación de libertad”, continuó Almagro en relación a Sala, que permanece detenida bajo la condición de prisión preventiva desde mediados de enero pasado.
Almagro sumó un “elemento que no puede ser desconocido” en la situación de Sala: su condición de diputada del Parlasur. En su carta, además, vinculó el encarcelamiento de la dirigente con los derechos de libertad de expresión y de protesta pacífica, que “constituyen un pilar fundamental que vigoriza la democracia y sin cuya existencia las garantías políticas carecen de contenido”.
En el caso de Sala, la restricción a la libertad de expresión “obra por la vía de una detención preventiva”, señaló. Destacó el “reconocido trabajo social en favor de los desposeídos” que desarrolla la referente de la Tupac, y que “enaltece el carácter de sus manifestaciones públicas en un continente y una región que por sus elevados índices de desigualdad la mejor distribución ha de ser siempre uno de nuestros objetivos prioritarios”.
La postura de Almagro llegó a pedido de la propia Sala, quien le envió una carta la semana pasada a través de una comitiva de diputados del Parlasur que la visitaron en el penal de mujeres de Alto Comedero, en la capital jujeña. El mensaje fue entregado en mano al presidente del Parlasur, Jorge Taiana y al vicepresidente Daniel Caggiani (uruguayo), quienes lo remitieron a Almagro.
En agosto pasado, Almagro había publicado una carta abierta a favor de Leopoldo López, el opositor antichavista condenado en Venezuela y sobre quien el Grupo de Trabajo sobre Detenciones Arbitrarias se pronunció reclamando la liberación inmediata en términos similares a los que utilizó en el caso de la referente de la organización social jujeña Tupac Amaru.
 En términos diplomáticos, Almagro señaló que confiaba en que “el estado argentino, en cumplimiento de los acuerdos interamericanos y universales, sabrá dar pronta cabida a las solicitudes recibidas desde la comunidad internacional”. Destacó como “un paso alentador en ese sentido” la invitación que el Ejecutivo coordinado por Mauricio Macri realizó la semana pasada a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), que depende de la OEA, para realizar una visita al país.
Milagro Sala fue detenida el 16 de enero de este año, imputada por “instigación” a raíz de un acampe de protesta frente a la sede del gobierno de Jujuy y, desde abril, se la investiga además por el presunto manejo irregular de fondos públicos destinados a la construcción de viviendas populares, entre otras causas penales impulsadas por el fiscal de estado jujeño Mariano Miranda.
A fines de octubre, el Grupo de Trabajo sobre la Detención Arbitraria de Naciones Unidas reclamó al Gobierno “liberar de inmediato” a la dirigente social por entender que su arresto es “arbitrario”. Tras recibir la denuncia del caso por parte de organismo de derechos humanos locales y de analizar informes solicitados al Gobierno nacional, el organismo sostuvo que “no fue convencido” por parte de las autoridades nacionales de que hubieran existido “elementos legales” para ordenar la prisión preventiva de la dirigente de la Tupac Amaru. También acusó a las autoridades de entregar “argumentos dogmáticos” en lugar de pruebas para justificar su encierro. A principios de noviembre, las organizaciones denunciantes Amnistía Internacional (AI), el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) y el colectivo de Abogados y Abogadas en Derechos Humanos y Estudios Sociales del Noroeste (Andhes) le pidieron al Estado nacional que informe las acciones que estaba realizando o que iba a realizar para cumplir con la resolución de la ONU. El Gobierno no solo no puso en marcha ningún mecanismo para liberar a la dirigente social, sino que la semana pasada respondió a la ONU con un informe en el que se desligaba de su responsabilidad y la transfería a la justicia y el Poder Ejecutivo de Jujuy, que sostiene que  liberar a Sala es “peligroso”.
“Es muy clara la contundencia de la disposición del grupo de Tareas de la ONU, al que la semana pasada se sumaron otros dos comités de trabajo de las Naciones Unidas y ahora el máximo titular de la Secretaría General de la OEA, que no solo coincide con el análisis de la situación y la necesidad de liberar a Sala, sino que advierte que monitoreará la situación”, detalló Gabriela Kletzel, directora del Equipo de Trabajo Internacional del CELS. En ese sentido, apuntó que la “indiferencia” del Estado nacional es “inaudita”. “La situación de Milagro Sala debió haber cambiado hace mucho tiempo, esperábamos que la respuesta del Gobierno sería inmediata y urgente, pero eso no ocurrió”, añadió.

martes, noviembre 29, 2016

EL AGUA ES VIDA: el caso de Standing Rock

Ante todo quisiera transmitirles el sentimiento de profundo agradecimiento que siento por la generosidad immensa que tod@s nosotr@s aquí hemos recibido de las primeras naciones, nuestros líderes y maestr@s, en el campamento Oceti Sakowin, que es donde he estado. Como una mujer a la que me encontré en la cena del jueves en la gran tienda central (obsequiada, por cierto, por la actriz Jane Fonda – quien está en Standing Rock y tengo entendido que piensa quedarse por largo plazo - a tod@s los protectores del agua que allí estábamos en ese día de Acción de Gracias en los EEUU) y con quien compartí uno de los innumerables abrazos que he estado dando y recibiendo en estos últimos días, yo también me doy cuenta de la suerte que tengo, y de lo sabia que soy, de haber tenido/buscado/encontrado la oportunidad de estar en este lugar irrepetible, tan lleno de amor, de luz y de vida en estos tiempos de oscuridad. No hay palabras que puedan medir, ni siquiera aproximarse a la descripción de como de invaluable ha sido lo que he vivido en estos tres cortos días.
Dicho esto, que no puede reflejar mi sentimiento interior, déjenme que les comparta algunas noticias urgentes, algunas de las cuales quizás ya sepan, o tal vez no.
1- El Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EEUU amenaza con desalojar violentamente el campamento Oceti Sakowin (el significado es el Consejo de los Siete Fuegos) el 5 de diciembre, y amenaza con infligir violencia y dolor a l@s al menos 10.000 mujeres, niñ@s, ancian@s y gentes de todas las edades y procedentes de todo tipo de culturas que están ahora en el campamento. Se espera que llegarán muchos más en los próximos días, y desde luego, hace falta que venga gente para proteger a nuestros protectores del agua. QUE ESTO CONSTITUYA UN LLAMADO A ANIMARLES A QUE SE VAYAN A STANDING ROCK EN EL ESPÍRITU DE DAR MÁS DE LO QUE RECIBAN. TRAIGAN SU PROPIA COMIDA, BEBIDA Y ROPAS, VENGAN BIEN PREPARADOS PARA EL CLIMA BRUTALMENTE HELADO DE DAKOTA DEL NORTE, VENGAN A DAR APOYO Y A SERVIR, NUNCA OLVIDEN QUE ESTE MOVIMIENTO LO LIDERAN LOS SIOUX Y SUS ALIADOS (más de 200 tribus de todo el país se han unido, cosa que no sucedía desde hace más del 150 años, además de que los Sioux han recibido el apoyo expreso de innumerables naciones indígenas del mundo, desde Nueva Zelanda, Mongolia, Ecuador (donde llevan ya más de 30 años combatienod a la Texaco, etc, etc, etc, etc...) Y OBEDEZCAN TODAS LAS NORMAS DEL CAMPAMENTO. NO VENGAN «PARA TENER UNA EXPERIENCIA INDÍGENA», VENGAN PARA ENTREGAR SU TRABAJO, SU DINERO Y SUS MATERIALES, VENGAN PARA PONER SU CUERPO COMO ESCUDO EN LA DEFENSA DE L@S PROTECTORES DEL AGUA.
Por favor miren (y los que puedan, por favor traduzcan y pongan subtítulos) el video importantísimo que ha hecho hoy de estas cuestiones que les estoy explicando, este ex trabajador de oleoductos que se transformó en delator:
Para que tengan una idea más detallada del tipo de daños que causa la petrolera Eneergy Transfer Partners y que ella y otras ya han infligido sobre pueblos enteros en este país, así como para conocer los métodos con que ocultan y cubren su contaminación, por favor, miren estos dos videos:


Esto me lleva a una de las primeras ideas que me han ido viniendo desde mi estancia en Standing Rock, y que ya le expresé a Medea Benjamin, la fundadora de Code Pink (un movimiento importantísimo de mujeres activistas en los EEUU, centradas mucho en estos momentos en la lucha contra los drones de guerra de los EEUU) con quien coincidí en el casino, a unas diez millas de distancia del campamento Oceti Sakowin (por alguna razón que ahora no les sabría explicar, la mayor parte de los casinos en EEUU los llevan las primeras naciones y están en tierras indias) donde la gente va para tratar de conseguir comunicarse por internet. Aquí hay una silenciada guerra tecnológica también y en el campamento las pilas del teléfono o el ordenador se descargan contínuamente, el teléfono se pone a vagar sin rumbo y no se puede llamar o recibir llamadas, es impossible comunicarse. El único teléfono que funciona es el de pago, antiguo, del casino. La gente que pueede codificar sus teléfonos (algunos androids lo permiten) lo hace, porque sino el «stringray» los haquea (yo tuve el mío desconectado porque no lo podía codoficar y sabía que esto pasaba, antes de ir me informé). En el casino, a pesar de la amabilidad y la disposición de ayudar del personal nativo americano, los enchufes para conectarse a la internet han sido sellados, y sólo se puede hacer desde la sala de computadoras del hotel del casino, donde solo hay un par de computadores. Aquí también la internet se cae contínuamente y toma como un par de horas poder mandar un e-mail. La gente hace cola para poder recargar las computadoras.

Pero, volviendo a mi primera idea, en mi opinión el mundo laboral, representado por delegaciones de los diferentes sindicatos, debería hacer caravanas para ir a Standing Rock y debería hacer una petición pública y en voz bien alta a los trabajadores de la compañía del oleoducto de que paren de construir este oleoducto venenoso que enfermará a 20 millones de personas cotaminando su/nuestra agua potable, y que está destruyendo los recursos hídricos de los EEUU y, por extensión, del planeta.

Los trabajadores todavía no son robots, y deberían dirigirse a ellos otros trabajadores tanto de su país como de otras partes del mundo para animarles de manera pública y con la máxima difusión possible a que dejen de trabajar para la muerte, la guerra, y la destrucción del planeta. PUEDEN ENCONTRAR TRABAJO EN LAS NUEVAS ENERGÍAS, EN COMPAÑÍAS QUE NO EJERZAN EL GENOCIDIO Y QUE RESPETEN LAS NORMAS DE IMPACTO MEDIOAMBIENTAL, QUE TRABAJEN PARA LA VIDA Y PARA LA COMUNIDAD. POR FAVOR CESEN DE COLABORAR CON MULTINACIONALES ASESINAS POR MIEDO A NO ENCONTRAR TRABAJO.
2 ) También deben saber que más de 2000 «Vets for Peace» (asociación de ex-combatientes en las distintas guerras de este pañis que es extremadamente critica con las mismas y que hoy en día denuncian los métodos y el juego sucio del ejército americano) ya se han voluntarizado para llegar a Standing Rock el 4 de dieciembre, para desplegarse como una unidad militar, aunque sin armas, y a usar sus propios cuerpos como escudos para defender a los protectores del agua acampad@s aquí:

Otra noticia urgente es que los líderes del campamento ya han contestado con una determinación absoluta de no moverse de SUS TIERRAS y de no obligar a ninguno de sus invitados a marcharse.
Deben saber también que hay sospechas graves de que «las fuerzas de orden público» y la policía militarizada que ha puesto alambre de pñuas en Turtle Island para «proteger» el oleoducto, estñan siend pagados por la petrolera, lo cual hace que dejen de ser servidores publicos para convertirse en mercenariosde una mafia corporativa contaminante.


He regresado con la determinación absoluta, al igual que el resto de mis compañeros de viaje, de apoyar de todos los modos possibles este movimiento que está ya implicando a mullones de personas de este país que han despertado y se han puesto en marcha, y también internacionalmente, y que es un movimiento que celebra a la comunidad, la creatividad, la solidarida y la generosidad en vez del sufrimiento, el horror, el miedo, la explotación y la extracción. Creo que estamos en un momento esencial de la historia en el que se esta llevando a cabo una batalla casi mítica entre las fuerzas de la luz y las de la oscuridad. En Dakota el Norte, en las nches de luna helada, y en los bellñisimos amanceres y atardeceres, en medio de los tipis y del abrazo de los miles adentro y los millones afuera, y ante la presencia de tod@s nutros ancestros de todos los colores y razas que lucharon en su momentopor la libertad y por nuestra libertad , he sentido que estoy dnde debo estar. Me siento profundamente agradecida y quiero ayudar a muchos otros a encontrarse en ese espacio también, y no me estoy refieriendo tan sólo al espacio geográfico, sino al espacio cósmico y energético que nos rodea a todos y en el que estamos inmersos aunque no nos demos cuenta, en el espacio del amor, de la esperanza y de la generosidad que con tanta urgencia necesitamos habitar.
POR FAVOR APOYEN DESDE CUALQUIER LUAGR DEL MUNDO EN EL QUE ESTEN. Aquí hay algunas sugerencias:
Energy Transfer Partners: (214) 981-0700
U.S. Army Corps Of Engineers: (202) 761-0010; (202) 761-0014
Department of Justice: (202)-353-1555; (202)-514-2000
White House: (202)-456-1414; (202)-456-1111

PARA DONACIONES:
http://www.ocetisakowincamp.
https://www.paypal.me/
http://standingrock.org




MNI WICÔNI    EL AGUA ES VIDA
Angelina
P.D. - Seguiré creando emails que sigan informando en profundidad y que eduquen sobre este asunto, y lo haré en español y en otras lenguas también (aparte del inglés) , para que llegue a diferentes tipos de gentes. Si no desea estar en esta lista, por favor hágamelo saber y le sacaré de ella.

CUBA: obre la violencia contra la mujer

La campaña de 2016 invita a todas las organizaciones a organizar alguna actividad durante cada uno de los 16 días. Para ello, sugieren una serie de ideas:

¡Recaude fondos!

Envíe su iniciativa a:
El Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe (SEMlac) tiene su origen en 1978 como una iniciativa de la UNESCO para darles voz a las mujeres periodistas. SEMlac sigue siendo hoy un proyecto de comunicación con perspectiva de género. Somos una red de periodistas promoviendo "una mirada diferente a la información".

Principales manifestaciones de la violencia intrafamiliar en pacientes de la tercera edad, como factor de riesgo para la conservación de la salud, de Díaz López, R. C. y Á. Llerena Álvarez (2010)

Solicitudes a:

Directorio de Mujeres "Una iniciativa de SEMlac para ampliar la presencia de la mujer en los medios de comunicación".
Para sumarse, envíe sus datos a
semlaccu@enet.cu
Nombre, Especialidad, Institución, Publicaciones (incluir fecha de edición) u otro tipo de obra, Temas de interés, Localización,
E-mail.
Solicite nuestros servicios digitales gratuitos:
- Materiales y noticias de SEMlac
- Servicio Digital Semanal de SEMlac
- Servicio Mensual Mujeres Emprendedoras
- Servicio Mensual No a la Violencia
- Servicio Mensual Género y Comunicación





Lizette Vila: Tenemos el compromiso de mostrar la violencia

Por Sara Más / Foto: SEMlac

Mujeres de diversas edades, procedencias geográficas, nivel económico, educacional e identidad de género muestran sus rostros y cuentan sus historias ante la cámara. Una vivencia las une: son sobrevivientes de la violencia.
Sus duras historias colman el documental Estoy viva…lo voy a contar, de las realizadoras Lizette Vila e Ingrid León, estreno de este año del Proyecto Palomas, Casa Productora de Audiovisuales para el Activismo Social, con una larga trayectorita en sus obras enfocadas en visibilizar, prevenir y atender la violencia por motivos de género, en particular la ejercida hacia mujeres, niñas y otros grupos de la sociedad.
Estrenado en marzo de 2016 y exhibido con gran éxito de público el pasado 19 de noviembre en la capital cubana, el documental conmueve en su recorrido por historias de vida que develan la ocurrencia de diferentes expresiones de este maltrato, con énfasis en los derechos de las mujeres a vivir una vida sin violencias, una máxima que Lizette Vila defiende y propone en cada entrega del proyecto que dirige.

¿Por qué convocar a las mujeres a contar sus historias?
No hay nada más fuerte, contundente y de mayor credibilidad, de más convocatoria y que permite incluso poder llegar a un análisis de los problemas, que las propias historias de vida. Eso no hay nada que lo pueda sustituir: ni una ficción, ni un documental narrado, ni la opinión de la realizadora o realizador. Porque quien cuenta, sufre, desea repararse y pedir ayuda tiene esa impronta personal que no la sustituye nadie: ni una banda sonora de excelencia, ni un montaje ideológicamente bien armado.
Siempre toda mi obra ha tenido esas entrevistas como una estructura narrativa, que la gente cuente sus propias historias y, en la mayoría de los casos, que la gente también muestre su rostro, porque la imagen de ese rostro contando, llorando, riendo… no se puede sustituir con nada, incluso más allá de lo real, de lo simbólico.

¿Cómo sorteaste el riesgo de no victimizar a las protagonistas a la hora de contar sus historias?
En los audiovisuales de Palomas y en mi obra anterior, nunca la gente se queda en el hueco, porque tiene una capacidad de sanarse y de repararse cuando suelta lo que ha vivido, lo dice y denuncia con dignidad. Siempre tratamos de que ese discurso sonoro y visual tenga un sentido positivo. Por eso decimos que los documentales de Palomas se fundamentan desde voces positivas, que sacan sus historias desde lo privado hacia lo público.
No creo en la revictimización; creo que es un juego que estamos haciendo a personas que no dejan y no quieren que las mujeres y los hombres digan lo que piensan. Lo más importante en la vida es decir. Lo único que podemos hacer desde la creación artística es mostrar lo que se siente y que, quien lo vea piense, sienta y después actúe.
La primera senda de una obra artística no es la transformación, para eso están las políticas públicas de un Estado. Desde la creación artística de cualquier manifestación acompañamos los procesos de vida, los cambios, le hablamos a la gente. En la forma en que se acercan y comportan los públicos se siente el compromiso de la gente con esta nación. Los públicos cubanos han armado sus conciencias.

¿Qué distingue a esta obra de otras realizadas por ti y por Palomas que también tocan el tema de la violencia de género?
Esta se centra mucho más en que unimos esas historias de vida con los derechos.
Lo habíamos hecho antes con las mujeres adultas, en Mujeres, el alma profunda, pero este documental mira al tema de cómo nos pasan cosas, aun existiendo esa plataforma legal y jurídica a la que le falta mucho aún, pero que existe.

¿Qué consideras que les corresponde hacer a los medios en este momento respecto a la violencia de género?
Creo que hay una conciencia de creadoras y creadores del audiovisual. Yo me siento satisfecha de ver lo que han hecho tantos creadores, creadoras y especialistas antes que yo –ahí están Retrato de Teresa de Pastor Vega, Hasta cierto punto de Titón, Lucía de Huberto Solás–, después quienes siguieron y ahora las y los jóvenes…
Es un tema puntual en Cuba y en el mundo hoy. Y el único compromiso que tenemos es mostrar, develar, acompañar las políticas públicas. No somos enemigos ni enemigas y tenemos que hacer ese acompañamiento desde un pensamiento crítico, porque estamos aquí para hacerlo, en este país, y creo que ese es el paso inspirador para acompañar a esta isla y a esta nación.





domingo, noviembre 27, 2016


La ministra de Mujeres de la India advierte de que la publicación de violaciones en medios desincentiva el turismo

La revista de información que te cuenta lo que otros no creen importante

maneka-gandhiManeka Gandhi, ministra de Mujeres y Desarrollo Infantil del gobierno indio, ha declarado a una periodista que la India se encuentra entre los países con menor tasa de agresiones sexuales a mujeres. Estas declaraciones de la ministra han sido duramente criticadas no sólo por la inexistencia de una fuente de datos fiable en la que apoyarlas, si no por el propio objetivo por el que fueron comentados: criticar a los medios de comunicación que, según ella, con la publicación de noticias sobre violaciones en la India, desincentivan la llegada de turistas.
Gandhi apelaba a cómo la exageración por parte de los medios de los casos de mujeres que son agredidas sexualmente, hacía que la India se viera como un sitio turístico inseguro para las mujeres. Para apoyar su argumentación, la ministra explicaba cómo en una visita a Suecia había podido comprobar cómo las estadísticas del gobierno sueco mostraban un número de violaciones mayor que el que reflejan los datos del gobierno indio.
La ministra dejaba de lado varios factores a tener en cuenta a la hora de cuantificar la violencia sexual. El primero de ellos, es la propia dificultad, no sólo en la India sino en cualquier país, de tener datos reales sobre la totalidad de los casos de violencia sexual que viven las mujeres en cualquier parte del mundo. Hay estadísticas que se recogen a partir del número de denuncias, otras que muestran el número de usuarias que han acudido a una asociación especializada o a un centro médico, pero no hay una base de datos
En segundo lugar, la comparación que hacía la ministra de las estadísticas suecas e indias era inadecuada, en cuanto que las metodologías de recolección de datos para una y otra son diferentes. Y la forma de cuantificar los delitos, también. Por ejemplo, mientras en Suecia cada agresión cometida por un hombre es un delito independiente, en la India, si un hombre agrede sexualmente a una mujer de forma reiterada, sólo se enfrentará a un delito de agresión único.
Por último, la ministra de Mujeres y Desarrollo Infantil aludía a unos datos que sólo recogen a aquellas mujeres que, habiendo sufrido una violación, han denunciado y han sido atendidas. Por tanto, la dificultad de cuantificar la realidad es mucho mayor, al tener un primer filtro que es el más complicado de superar en caso de agresiones: la denuncia por parte de la mujer agredida de lo que ha ocurrido. Sobre todo, en contextos socio-culturales poco favorables a acoger esta denuncia, como es la India, según la CEDAW que en su informe del 18 de julio 2014 expresaba su preocupación porque “el alto número de casos de agresiones sexuales reportados por la Oficina Nacional de Crímenes en 2012, indica una subida de estos actos del 902,1% desde el año 1971”.


SENCILLAMENTE ABERRANTE

sábado, noviembre 26, 2016

COLOMBIA, el naroctrafico y el General que mató a Galán en 1989

NARCOTRAFICO
Un ejemplo de las consecuencias de involucrar a las fuerzas armadas en la lucha contra el narcotráfico fue ayer la condena por la Corte Suprema de Colombia al general retirado Miguel Maza, por el asesinato de Luis Carlos Galán, en 1989, cuando era el favorito para ganar las elecciones. Galán hacía campaña con un fuerte discurso contra el narcotráfico y fue asesinado por el cartel de Medellín, con quien estaba asociado el general Maza, que en ese momento era jefe del servicio secreto.

viernes, noviembre 25, 2016

BRASILSilmara Conchão teme fim de políticas para mulheres em Sto. André

A secretária Silmara Conchão, fala sobre a importância da permanência da Secretaria de Políticas para as Mulheres na realização de um trabalho incisivo na aplicação das políticas públicas voltadas para a população feminina.

Silmara Conchão teme fim de políticas para mulheres em Sto. André
Por: Jessica Marques (jessica.marques@abcdmaior.com.br)
Para atual secretária da Pasta, o combate da violência doméstica e sexual ainda é desafio
A secretária de Políticas para Mulheres de Santo André, Silmara Conchão, teme o fim da Pasta e de ações de combate a violência doméstica e sexual. Na visão de Silmara, o trabalho deve continuar para que toda mulher conheça e busque os próprios direitos.
Descrição: Silmara acredita que trabalho deve continuar. Foto: Andris Bovo
Silmara acredita que trabalho deve continuar. Foto: Andris Bovo
No primeiro mandato de existência da secretaria, criada em 2014, a estratégia foi mostrar que a violência doméstica e sexual é uma realidade na cidade. “Ainda é um desafio que as mulheres conheçam os direitos e os busquem”, disse Silmara.
O próximo passo, conforme a secretária, seria conscientizar desde a infância sobre algumas atitudes que incitam a violência. “Conseguimos mexer como nunca antes na área de Educação, onde fizemos formação e fortalecimento dos professores para identificar casos de violência”, relembrou.
Outra ação importante mencionada por Silmara seria a reforma e ampliação do Vem Maria. Trata-se de um centro de apoio à mulher em situação de violência doméstica. No local, há assistência psicossocial e jurídica.
Em nota, o prefeito eleito Paulo Serra (PSDB) comprometeu-se com a causa, mas não garantiu a permanência da Secretaria no próximo governo. “Estamos fazendo uma reforma administrativa que será apresentava em dezembro. Todas as secretarias estão sendo estudadas para avaliar aquelas que manteremos e as que serão extintas ou unificadas. Independente de ter uma secretaria ou não, o trabalho de politicas publicas às mulheres sera mantido e qualificado”, disse.
Na visão de Silmara, a importância de manter a Secretaria de Política para Mulheres é a forma de atuação. “Como Secretaria, a gente consegue trabalhar de forma incisiva”, disse. “Eu já fui assessora dos direitos da mulher com status de gerência. Eu não sentava na reunião do secretariado e tinha menor poder de articulação para desenvolver as ações”, explicou.
RESULTADOS
Silmara pontuou também a eficiência do programa E Agora, José?, que realiza um trabalho socioeducativo com agressores de mulheres. A ação é realizada em parceria com o Fórum de Justiça. “Em dois anos, não tivemos reincidência”, disse.
Além disso, no trabalho realizado nas escolas, a secretária afirmou que diversos casos de violência doméstica foram descobertos na família dos alunos, funcionários e professores. Todos os casos foram assistidos.


jueves, noviembre 24, 2016

REFLEXIONES SOBRE AYOTZINAPA


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Brasil : retratos de familia-concurso

Prezadas e prezados,

Compartilhamos e incentivamos a participação de mulheres amadoras ou profissionais no 6º Concurso de Fotografia do SOS Ação Mulher e Família, cujo tema é “Família: um retrato do século XXI”. As informações e cronograma do concurso estão abaixo:

 
6º CONCURSO DE FOTOGRAFIA DO SOS AÇÃO MULHER E FAMÍLIA
 
"Família: um retrato do século XXI"
O século XXI começa e traz consigo um clima de inconformidades, dúvidas e questionamentos a respeito do que está posto. Tal movimento pode ser tomado negativamente, traduzindo-se no ressentimento vindo da ideia de que o mundo nos deve algo, que temos o dever de ser o que se espera de nós, ou ainda que “o homem está condenado a ser livre”, como diria Sartre, ainda no século passado. 
Se encarado positivamente, este clima pode se configurar na desconstrução, logo reconstrução, de ideários, dogmas, deveres e certezas cristalizadas, tal qual a família, ou quem sabe seja mais correto dizer o “conceito de família”. Podemos refletir que de fato esta instituição entrou para o conglomerado dos “repensados”, revista em suas estruturas e, ainda que minimamente, ressignificada.
Família patriarcal, matriarcal, de base sólida ou permeável. De sangue ou a de coração, imposta ou escolhida. Sua importância é indiscutível e suas influências estarão eternamente impregnadas no sujeito, servindo-lhe de bagagem por toda a vida.
Se avaliarmos o contexto social, o que sempre é necessário, veremos que a relação que a mulher mantém com a família tem um peso e uma noção de obrigação bastante peculiares. Ela é aquela que será cobrada a ficar com a mãe, aprender os afazeres domésticos e se manter sempre por perto, alerta aos cuidados necessários, ainda que isso impacte ou impeça seu avanço profissional, pessoal, financeiro, cultural... Isso sem contar com a maternidade, selecionada pela evolução, e com a maternagem, processo que em dado momento foi considerado sagrado por instituições com interesses diversos, dos mais aos menos nobres.
O século XXI engatinha, e com esse movimento rudimentar vemos os questionamentos, os positivos, que colocam os sujeitos a se questionarem: “O que é de fato família, e qual eu quero ter?” Seja com ele, com ela, eles, elas, eles e elas…
Bom seria se cada um tivesse família, campo vasto, fértil e semeado, que com calor, cuidado e paciência se torna vale de flores e frutos, vale de sonhos, de conquistas, de lutas, mas também vale de repouso, de colo, de calmaria.
Talvez, o único(a) que possa definir “família” é quem faz parte dela, seja ela qual for.
 
Rodolfo Olivieri
Voluntário do SOSAMF

 
 
REGULAMENTO
6º CONCURSO DE FOTOGRAFIA DO SOS AÇÃO MULHER E FAMÍLIA
 
Tema – "Família: um retrato do século XXI"
 
DA PARTICIPAÇÃO
ARTIGO 1º: O Concurso é aberto a fotógrafos amadores e profissionais, brasileiros e estrangeiros, com idade mínima de 18 anos. A participação no presente concurso implica por si a aceitação, por parte dos inscritos, de todos os termos e condições deste regulamento.
 
DO OBJETIVO DO CONCURSO
ARTIGO 2º: Família patriarcal, matriarcal, de base sólida ou permeável. De sangue ou a de coração, imposta ou escolhida. Sua importância é indiscutível e suas influências estarão eternamente impregnadas no sujeito, servindo-lhe de bagagem por toda a vida. “O que é de fato família, e qual eu quero ter?” Talvez, o único(a) que possa definir “família” é quem faz parte dela, seja ela qual for.
Dessa forma, o 6º Concurso de Fotografia do SOS Ação Mulher e Família convida a todas e a todos a definir o que é Família, considerando suas múltiplas configurações. Serão selecionadas 30 fotos que melhor expressarem o tema do concurso.
 
DO PRÊMIO
ARTIGO 3º: Não haverá prêmios em dinheiro ou objetos para os 30 selecionados. A seleção e exibição das fotos com os devidos créditos será por si mesmo o prêmio do concurso. Todos os selecionados receberão um certificado de seleção e participação no concurso.
 
DAS CONDIÇÕES DE PARTICIPAÇÃO
ARTIGO 4º: Este Concurso tem por tema “Família: um retrato do século XXI".
 
ARTIGO 5º: Serão aceitas fotos coloridas ou em preto e branco, desde que se enquadrem no tema proposto e atendam as especificações definidas no ARTIGO 7º deste regulamento.
 
ARTIGO 6˚: Cada participante poderá enviar no máximo 03 fotos.
 
ARTIGO 7º: Todas as fotos devem ser enviadas em formato digital “.jpg”, no tamanho para obter uma cópia impressa 20 X 30 cm (2550x1700 – 200 dpi – com tamanho aproximado de mínimo de 4.0 Megapixels). Os arquivos devem ser enviados para o e-mail: sosmulherfotografia@gmail.com
 
ARTIGO 8º: Ao enviar a foto, o participante deverá informar no email:
•              Título da fotografia
•              Nome completo, RG, endereço e email do participante
 
Parágrafo único: O participante deve providenciar para que o recebimento pelo SOS Ação Mulher e Família ocorra até 31/01/2017, impreterivelmente.
 
ARTIGO 9º: As fotografias apresentadas devem ser de autoria própria do participante, não constituindo plágio de espécie alguma e caso seja necessário deve conter as devidas autorizações por uso de imagem das pessoas retratadas.
 
ARTIGO 10º: O SOS Ação Mulher e Família e o Núcleo de Fotografia de Campinas não se responsabilizarão por quaisquer problemas relacionados ao uso de imagem e, uma vez iniciada a exposição com as fotos selecionadas, por danos ocorridos durante o transporte do material, assim como extravios.
 
Parágrafo único: Qualquer dúvida será esclarecida através de email pelos organizadores do concurso.
 
DOS PRAZOS
ARTIGO 11º: O Concurso obedecerá ao seguinte cronograma:
                         01 de novembro de 2016 – Abertura do concurso e início do recebimento das fotos para julgamento.
                         31 de janeiro de 2017 – Prazo final para entrega das fotografias via e-mail, juntamente com os dados do inscrito.
                         15 de fevereiro de 2017 - Anúncio do resultado final através dos blogs dos organizadores:
Simultaneamente, os selecionados serão avisados por email.
                         8 de março, às 17 horas – Abertura da exposição no Senac Campinas das 30 fotos selecionadas.
                         9 de março a 8 de abril/2017, de segunda a sexta-feira, das 8 às 21 horas, e aos sábados, das 8 às 15 horas – Exposição no Senac Campinas das 30 fotos selecionadas. Posteriormente serão também exibidas nas "homepages" do SOS Ação Mulher e Família e do NuFCa.
 
DA COMISSÃO JULGADORA
ARTIGO 12º: A comissão julgadora será composta por 02 membros do SOS Ação Mulher e Família, 02 membros do Núcleo de Fotografia de Campinas e um membro externo escolhido por seus méritos e conhecimentos fotográficos.
 
ARTIGO 13º: Os nomes dos jurados serão divulgados nos blogs dos organizadores antes do dia do julgamento.
 
ARTIGO 14º: As decisões da comissão julgadora não serão suscetíveis de recursos ou impugnações em qualquer etapa do processo e da seleção.
 
ARTIGO 15º: É vedada a participação na qualidade de concorrentes ao Concurso de funcionários do SOS Ação Mulher e Família, jurados e seus familiares até terceiro grau.
 
UTILIZAÇÃO DAS IMAGENS SELECIONADAS
ARTIGO 16º: As fotos selecionadas serão incorporadas à coleção de fotos do SOS Ação Mulher e Família e podem vir a ser utilizadas como material de divulgação do presente concurso, assim como de suas futuras edições.
 
DISPOSIÇÕES TRANSITÓRIAS
ARTIGO 17º: Os casos omissos serão definidos pelos organizadores do Concurso, a saber: SOS Ação Mulher e Família e Núcleo de Fotografia de Campinas.
 
 
Sobre a entidade
Fundada em 1980 em Campinas, SOS Ação Mulher e Família tornou-se referência por suas características e especificidades no enfrentamento da violência de gênero, com apoio psicossocial e jurídico à mulher, ao homem, à criança e ao adolescente. A entidade faz parte do Serviço de Proteção e Atendimento Especializado a Famílias e Indivíduos (PAEFI), que apóia, orienta e acompanha as famílias e indivíduos em situação de ameaça ou violação de direitos. A iniciativa compreende atenções e orientações direcionadas para a promoção de direitos, a preservação e o fortalecimento de vínculos familiares, comunitários, sociais e da função protetiva das famílias em situações de risco pessoal e social.

Rua Dr. Quirino, 1856 / 1° andar - Centro - Campinas / SP
CEP 13015-082 - Telefone: (19) 3232.1544 / 3234.2272